老子强调“保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”秉持道的人不会自满，正因为不自满，所以能够不断更新和完善自己。自满是进步的大敌，只有保持一颗谦逊的心，不断反思和改进，才能不断超越自我，实现新的突破。
这种不自满、求自新的精神，是每个生灵人众在追求成长和进步中应该秉持的心性所在。
《道德经》第十五章，通过描绘得道之人的形象与品质，深刻阐述了道的微妙玄通以及静与动的辩证关系。
启示修行者，在追求道的过程中，要保持谨慎与敬畏、庄重与谦逊、温和与包容、厚实与旷达、浑厚与宽容等高尚品质。
同时要在静中寻得清明，在动中激发生机，更要保持不自满、求自新的精神，不断追求更高的精神境界。这些智慧不仅对个人成长有着重要意义，也对社会和谐与发展具有深远影响。
《道德经》第十五章节曰：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。”
其中解析之意是：“古时候善事修为的道者，那深邃博大微妙玄通的能力，深厚到不可以理解和辨识的程度。正因你不可以理解和辨识，故尔强行的为此描述形容。反复斟酌，犹豫不定，有若冬日涉水过河川。
谨小慎微，犹豫不决，就像似在畏惧四邻的窥视。犹豫再三，举止庄重，就像是位客人。涣释达理而不执迷，就像是将要融化的冰块。敦厚朴实，就像是未经雕琢的原木。旷怀胸襟，就像是深山旷谷。混然一体，随和宽容，就像是河水容纳了浊流。
谁能使自己像容纳了浊流的河水那样适可而止呢？静观不动，慢慢就会变得清澈。
谁又能够永久地保持安宁清净的状态呢？动念搅乱了清净，渐渐欲望产生。
保持奉行此道的人，不欲做的事总会避免盈冲。你唯独是不骄傲自满有盈缺的，凡事皆能适可而止，所以能够有所宽容。
在保持传统的基础上进行创新，避免盲目追求新奇，而忽视事物的本