八应真。易庵以为华严境界，有主有伴。於是左增长子大行普贤愿王，右增小男大智文殊师利法王子。至於藏殿，起於圜池，正犹龙藏之在香海，关棙潜通，随推旋运靡滞。其中八方安置经函，高列三十三天。复上下迭彰，双垂两象，而外环之以杰阁。始者零星朽蚀，阁欹尘霾。池阏泥泞，游踪断绝，路径草荒。一旦焕然改观，佥莫不以为出於意外矣。而易庵夙愿弥深，经营益力。於是建层楼以撑霄汉，铸鸿钟以觉愚蒙。噫！抑岂非所谓隆替有时，得人则兴者欤？夫其习讲而遍开五教，参禅而备究五宗。兼之结印加持，梵呗布萨，罔非素业，诚如来之所使也。是以木材集而绳墨使，铜材集而炉鞴具。权舆造化，自有大势。天不思议，大士冥为之绩，又何必扇飈飞廉、扬烈荧惑，借巧于班倕，藉力于贲获哉？若今楼已翬飞，而钟已悬缀矣。虽然，曷可徒标而徒扣耶？良以主者既净尸罗，奉迦维显密，单复之付授，即謦欬无遮而功不唐捐。夫金声肃物，又况其大者乎哉？彼三界羣萌，沈迷於顺逆之境。冥冥长劫，故於晨朝暮夕，如法曳绠举撞。鸿钟连鸣，鍠鍠然，[龙/口][龙/口]然，而[音共][音共]然。上彻诸天以警，其乐本无常，翻为苦因，而五欲不足恋也。下震地狱以醒，其苦从何来，情忘业消而罪性自空也。展转鸣之不已，其为利益顾不钜哉？乃为铭曰：
层楼峥嵘出云烟 鸿钟蚤暮轰大千 竦破地狱警诸天 舍乐归真解缚缠 刀轮摧折火停燃
地藏本愿竟无边 晋水阐教启金诠 先後易庵若比肩 三僧建立近十年 终古兴隆辉梵筵
万厤戊寅岁，冬十月吉旦，沙门如通立诸应元校镌