庙临法界而增尊。下及万邦登寿域而洽庆
十有五年春。夏。秋。冬建东寺
延历十五年创东寺。大中大夫藤伊势人为造寺使
十有六年春正月释善珠擢僧正。夏。秋。冬
延历十六年初早良太子与黄门侍郎藤种继有却。四年八月帝如平城。发斋宫公主赴势州。种继为守宫。太子党人射种继于烛下毙。事觉。十月太子废将受弑。太子使使诸寺预修白业。诸寺恐而拒之。独善珠纳焉。谓使者曰。太子夙殃不尽今受严谴。此度回债焉又幸也。乞勿结怨矣。委曲示谕。词旨激切。使者复命。太子喜曰。我闻师言披忍辱衣。以故不怕逆鳞之怒耳。太子幽死。其灵恼逼皇太子。毉巫不効勑珠持念。珠语太子曰。昔闻贫道言曰已披忍辱衣。今何有之乎。乃广说法要。言未毕太子病愈。正月十六为僧正
十有七年春。夏四月改度科。六月定十大寺。秋。冬
延历十七年四月勑曰。双林西缦三乘东流。明譬炬灯慈同舟楫。是以弘道持戒事资真僧。济世化人贵在高德。而年度者例而勿取童。颇习二经之文未委三学之趣苟避课役才忝缁徒。还弃戒法顿废修业。形似入道行同在家。郑璞成嫌齐竿相滥。言念迷途寔合改辙。自今以後度者宜择年三十五以上操履已定智行可崇兼习正音堪为僧者充之。每岁十二月以前僧纲有司择有业者。相对简试所习经论。摠试太义十条。取通五已上者具状申官。至期令度。其受戒之日更加审试。通八以上令得受戒。又沙门之行护持戒律。苟乖斯道岂曰佛子。而今不崇胜业。或事生产周旋闾里。无异编户众庶。以之轻慢圣教。由此陵替非只黩乱真谛。固亦违戾国典。自今以往如是之辈不得住寺。凡有斋会莫关法莚三纲知而不糺者罪竝按。若有改过修行者听归住使夫住法之侣弥笃精进之行。厌道之徒更起惭愧之意。六月定官寺十所。大安。元兴。弘兴。药师。四天王。兴福。法隆。崇福。东大。西大等也
十有八年
延历十八年
十有九年
延历十九年
二十年春。夏四月复度科。秋。冬十月复维摩会于兴福寺
延历二十年四月勑曰。去十七年度者去幼取壮者。然性有敏钝。成有早晚。局以壮年恐失英彦。自今听取年二