济北沙门 师链撰
愿杂十之三 尼女四 善信 法明 都蓝 皇后光明子 舍利 如意 如藏 皇后欢子 高敦远妻 藤敦光女 藤经实妻 释妙 愿西 妙法 藤兼澄女 神仙五 皇太神宫 白山明神 丹生明神 新罗明神 天满大自在天神 法道 久米 阳胜 窥仙 都良香 藤太主 生马仙 法空 尼女四
以色事人者色衰而爱弛。置色事佛者爱绝而道美。今之撰述者其於此乎。或曰。尼亦具解脱服何其下邪。予曰。史传以类而聚。上之诸科皆尔也。不必以先後为尊鄙。又兹书之制也。只以男女之别系於是焉。
善信尼。司马达等之女也。敏达十三年十月从慧便出家。同伴二女共薙发。一禅藏。梁人夜善之女。二慧善。锦织壶之女。大臣苏马子营精舍迎三尼供养。用明二年信白马子曰。出家之人以戒为地。愿赴百济受戒学。崇峻元年马子付信百济使求法发遣。三年春信等三尼自百济归。住樱井寺。
赞曰。东汉阿潘只受三归而为震旦尼之始。至刘宋铁索罗自师子国来。慧果尼初全戒相焉。信等为本朝之阿潘羯磨过之学师子之铁索。跨越惯之。以婉柔之姿奋决烈之志。又不止刘颖之所记而已。
法明尼。百济人。齐明二年内臣鎌子连寝病。百方不瘥。明奏曰。维摩诘经因问疾说大法。试为鎌子连读之。帝诏读之。未终卷病即愈。王臣大悦。
赞曰。东晋有尼道馨说维摩经。听者如市。然者尼之有讲者尚矣。而明一读未毕沉痾早差。其为効岂不愈哉。尔後淡海公於植槻场创维摩会移兴福寺。于今转盛。岂明之余烈乎。
都蓝尼者。和州人也。精修佛法兼学仙术。居吉野山麓。世传。金峰山者黄金之地。金刚藏王菩萨护之不容妇人涉竟。蓝言而曰。我虽女身净戒灵感。岂凡妇之比哉。乃登金峯。忽雷电晦暝迷不知路。弃所持杖。其杖自殖渐成大树。蓝又呪龙乘之昇山。才到泉源不能进。蓝嗔踏嵓峦。皆尽崩裂。其养龙之池在嵓下。二迹今尚存。世言得长生之道不知所终。