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元亨释书

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元亨释书卷第十五(1/11)
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    济北沙门 师链撰

    方应八    圣德太子    役小角    越知山泰澄    南天竺菩提    林邑国佛哲    伏见翁    胜尾山善仲    弥勒寺开成    园城寺教待

    圣德太子者。用明帝第一子也。母后梦金色比丘语曰。我有救世愿愿托后胎。后问。谁乎。对曰。我是救世菩萨家在西方。后曰。妾腹垢秽岂当圣居。对曰。吾不厌秽。唯欲拯济。言已跃入口中。觉後喉里若吞物而後娠。及八月胎中而言声闻于外。敏达二年癸巳正月朔后虞游至厩闲。不觉而诞。时赤黄之光自西来照宫中。至此已十二月焉。嫔御惊抱上殿。四月而乃言。能知人举止。躯体甚香。怀抱之人奇馥染衣数月不灭。六年冬十月百济国贡佛经论等。太子奏曰。欲披阅。帝惊而问之。对曰。昔在陈国住南岳粗见斯文。帝恠喜焉。推古三年夏五月高丽沙门慧慈来。号为博物。勑慈为太子师。太子语曰。法华某句阙一字。公知之乎。慈曰。我本国经亦无此字。太子曰。昔吾所持经有此字。慈曰。经在何处。太子微笑曰。隋国衡山寺。十五年秋七月差野妹子如隋国。令曰。我先身所持妙法华在衡山般若台。汝之彼取来。彼山吾法友只三僧在焉。乃以三法衣付妹子曰。此信衣施三僧。妹子承命入隋登南岳。果遇三沙门。陈太子之旨与三闍黎。三僧惊怪感喜。乃取一漆经函付之。十六年妹子得经而归献太子。太子曰。此经非我所持。老僧耄寄耳。斑鸠宫有净殿号梦殿。每入必沐浴。太子制诸经疏。若有滞疑即入此殿。金人必自东方来。谕以深义。秋九月太子入梦殿。闭户不出一七日。宫中大恠。慧慈曰。太子入三昧矣。八日之晨玉几上有一经卷。太子告慈曰。是我先身所持之本耳。一部复一卷也。妹子取来之者我弟子之经也。吾定中取来也。乃以落字之所示慈。慈大奇之。太子薨後山背大兄王得此经。六时礼拜。一时失经不知所在。世传法隆寺妙经是也。或曰。妹子取来本。十七年秋九月隋使来曰。去秋皇太子驾青龙车取南岳旧坊经凌虚而去。二十一年冬十二月游片岗逢菩提达磨。初十二年夏四月太子制宪章一十七条。国人赖之。十四年秋七月帝请太子讲胜鬘经。太子披袈裟握麈尾坐师子座。仪则如沙门。讲已。天雨莲华大三尺。帝大喜即其地建伽蓝。今橘寺是也。冬十月勑讲
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