砆之质。岂为瑚琏之材。福山者里。左眄则冰清玉洁。右顾则虎骤龙驰。机锋闪星电。号令鼓风雷。山僧赢得放憨痴。闲看峰云自去来。虽然莫便是福山为人处麽。(良久云。)妙舞莫夸回雪手。三台须是大家催。文保元年十月寝疾。上皇时时问候。二十五日上表告辞。又书偈别众曰。横行一世。佛祖吞气。箭已离弦。虚空落地。奄然化。年七十一。上皇幸寝室嗟恸。便蘸宸奎赠国师之号。
赞曰。念也悟解纯真。昙也号令严毅。宁也波澜浩澣。三师者宋地之彦而此方之英。又吾道之所因也矣。
释湛照。号东山。备之中州人。浮游讲肆。闻慧日之炽化更衣谒之。日许入室。弘安三年日归寂。顾命领东福。照避于诸徒。四年藤丞相以日之托恳请照不得已为第二世。然勇退才圆法岁而已。照乡开三圣之禅苑乃移焉。正应帝诏入宫问道。照权万寿帝赐寺产。四年秋八月入盗伺筹室委顺而化。闍维收骨。第七之朝其徒有乞分骨者。开尔舍利粲然不可数也。初念大休讣至。或曰大休火浴流舍利奇哉。照曰。然我又他时费子之奇哉一词耳。至此世钦照之先知焉。塔于圆通寺。赐諡宝觉禅师。
释道海。号桑田播州人。初习教部。属兰溪之煽化改服而谒。依附者久。已而应世相之东胜中间或隐或显。又起莲净智。禅兴大都懒于领众。动去舍去。晚屏居龟山庵。延庆二年正月八日灭。荼毗得舍利百余粒。大如菽者数颗。小者如粟。诸徒塔福山西来庵侧。
释昭元。号无为洛城人也。早抠衣於圣一之室。又优游大觉。佛光之门。初瑞世筑之承天。瓣香记初友也。继移都之三圣东福相之瑞鹿。应长元年春仲因病辞圆觉寓宝满寺。五月十六日书偈化。闍维收骨。灰中舍利数粒。诸徒惊叹。其中磪诚者曰。诸方舍利取侮者有诸。况此小数恐例浮矫不可闻也。後数日分骨於城之塔所。揭盖五色灿烂着骨片犹湿粟黏器。诸孤相顾叹异。至此不得匿也。初拾骨时诸徒取之者数十人。皆各袭藏。於是乎启缄亦咸作舍利。或全骨如琉璃者有之。其上皆黏舍利。或数寸半骨半珠短长片屑逢形为玉。又缀舍利。皆能分散增益。元之徒慧泉蕴骨。及诸徒开见泉亦披之无舍利。诸徒笑曰。子之矫傲也我师身後尚有意乎。泉大愧即对骨烧香礼忏。经数日为舍利。府属妇人有恶死者。闻元之舍