不後。百亿毛头师子现。百亿毛头师子吼。置笔而逝。年六十一。腊四十九。元貌俊丽。顾眄可法。平居不卸衣。而又一被上缀伽梨供夜分。其精进类此。諡佛光禅师。
赞曰。昔百里奚在虞虞亡入秦秦兴。用与不用之异也。佛光生衰宋狼狈之时其道不振矣。所据只边疆蕞尔之刹。又或旅于人矣。平帅居桓文之位藩翰吾道。是以厚聘珍币非二三羖皮之比也。於是乎高踞。上蓝盛倡真宗见风涛之几兆谕康平於元戎。呜呼二国之兴亡者用舍之一翁乎。
释正念。宋国永嘉郡人也。自号大休。初参光东谷。闻谷擧张拙秀才问长沙百千诸佛但闻其名未审居何国土话有省。述偈呈谷曰。右军王义之。草圣最为奇。淡书千佛榜。浓写四贤诗後谒月石谿。溪间。达磨葬熊耳。因甚只履西归。对曰。眼观东南意在西北。溪打一拂子。念当下知解冰释。咸淳六年夏乘商舶入此土。文永六岁也。至相阳。建长隆兰溪待以高宾。副元帅平时宗乡道望命主禅兴精蓝。烧香证石溪之法乳。次移建长。寿福。圆觉。上堂曰。禅禅。无声无臭。非方非圆。远在河沙国近则口皮边。不可口授。只要心传。翻忆普通年远事。祖师元不离西天。福山提纲曰。无心应物。风行水上自成文。匪念应机。箭在的中非尔力。而况寒岩枯木逈绝余息。报缘虚幻岂可强为。盖以时缘逼迫直得回避无门。是知祖祖传心。灯灯续焰。佛法平等。了无高下。譬如春入化机。万卉千葩。高低向背。各各不同。随见取舍。互有得失。然衲僧家。或卷或舒。或出或没。自知时节。不落情量。诸圣着眼不及。魔外拟心即差。虽然新长老到这里。只得铁作面皮。大开笑口。且道笑个甚麽。良久云。堪笑白云无定度。披风吹去又吹来。示众曰。从上诸大宗匠开甘露门垂示机语。截铁斩钉除疑破执。如盘走明珠。不住中边击涂毒鼓远近俱丧。所以道宗乘一唱三藏绝诠。机轮转处作者犹迷。此吾宗本分事。非权立渐次阶梯也。盖缘此方缁白素尚教理。十常八九。於达磨直指之道未深信受。间有入此宗根本不明沿袭过谬多生异见。摠谓教门有所据。宗门无所依。遂乃广寻文义意识分别。如水中捉月镜里求形。却将诸祖觌面提持超情离见底机要随语生解。穿凿理路。递相印证。更有一等执平实无事拟心待悟者。况诸圣大解脱门。唯过量人乃能彻证。要须玄路