抗验而不胜。至此益怏怏。贞观二年二月二十五日逝。年六十一。
赞曰。世言。真济惑色而成魅焉。当彼不平亡聊之时偷眼於靡曼失所守而有被伺乎。夫皇王之兴衰者虽系法力之资持。其间有数而自归矣。吾徒之有为也。唯直道而已。岂烦灵台邪。惜乎济之短於斯乎。然而济之才又魁奇也。贻祝於
吾皇让名於其师其功烈伟也乎哉。
释圆仁。姓壬生氏。野之下州都贺郡人也。昔崇神天皇第一皇子丰城入彦节察东壤其次子留为乡人。仁其胤也。延历十三年生焉。是日紫云覆产屋。同郡大慈寺僧广智德行兼优。俗号广智菩萨者也。适见祥云出寻起所。乃檀越壬氏之宅也。智问。舍里有何事。主人答曰。家妇产儿。智中心恠喜而不言其瑞。盖恐父母拘儿於尘中也。其後智至家曰。此儿长成必与我焉。仁幼丧父。九岁随其兄学经史。性聪明貌温雅。虽在少年志慕佛理。渐荒世典辄耽竺坟。母见儿操履兼思昔语遂付智焉。儿梦沙门长六尺许仪容俊伟。心怀尊重瞻仰作礼。沙门含笑语话。傍人告曰。汝知之乎睿山大师也。寤告于智。智将仁登睿岳与传教。教悦纳焉。仁视教之风仪与梦中无异。而不说人矣。时年十五大同三岁也。教见其器宇弥加锺爱。教以止观大定妙慧亦诫曰。吾常弘传二谛不生不灭之旨。而世人解真谛不生灭之理未解世谛不生灭之义汝以此法流传世弘通圆教利益有情又指授止观文义之骨髓。领知一藏经论之关键教尝撰聪明年少十人各习学止观。九子窒塞而中息。只仁一人得卒业。若有请止观者令仁讲授。教居傍听证。率为常焉。弘仁四年岁二十逢官试得第。明年正月金光明会受度持沙弥戒。七年於东大寺受具足戒。教在下野时择十人授灌顶。仁预数焉。尔後往来诸处稍张讲席。承和二年梦教枕膝语曰。吾使汝入唐求法。但恐漂泛险浪之上劳劬危舫之中。我甚思之。翌日朝廷赐入唐请益之诏。其冬又梦教告曰。汝入大唐索大法。密教之中先询天部台宗之中先问中道。五年六月二十二日从大使尚书右丞藤常嗣上第一舶。七月二日着唐国扬州海陵县。则文宗开成三年也。十月藤尚书赴长安。仁犹留府。有一僧从上都来。号宗叡通悉昙。仁从之习梵学。又有全雅能解密教。就受灌顶得两部曼陀罗。诸尊坛轨。佛舍利等。四年大使促归不得辞。逆风俄吹还海州界