凑组合而成，它源于人心受到外物而感发。人心感到悲哀沮丧时，声音便是急速而短促；人心感到快乐时，声音便是悠扬而缓慢；人心感到欢悦时，声音便是轻盈而流畅；人心感到愤怒时，声音便是粗狂而暴厉；人心感到恭敬时，声音便是率直而端庄；人心感到爱慕时，声音便是温婉而柔顺。此非人之本性，而是人心受外物刺激后萌生演绎。”此言一出，西夏群臣震动，宋使也佩服有佳。张明远、费无极更是拜服开来，种浩、种溪愈加佩服的五体投地，没曾料想，张叔夜如此博闻强识，学富五车。
乾顺笑道：“果然高见，我等佩服，那依您来看，如何看待乐律呢？”张叔夜道：“乐律可用来调和人的声音，乐律大凡由人心所生，感情萌发于心，因而表现出声形，声音和谐组合成好的旋律就称之为乐律。大体说来，音由人心萌生，乐与伦理相通。审察发声可知音调，审察音调可知乐律。再者，不明晓发声的人就不要与他谈音调，不知晓音调的人就不要与他谈乐律，而懂得了乐律就接近于明礼了。乐律的功效之大，自然不在话下。”张明远、费无极感慨万千，乾顺若有所思，西夏群臣喜笑颜开，宋使也是赞叹不已。种浩暗记在心，种溪还在想着方才西夏男女共舞之事，构思于脑海之中。
乾顺又问道：“还请张侍郎，说说这乐律的功效如何？”张叔夜道：“乐律者，所以调和人心喜怒哀乐也 。它的功效一旦发挥出来可以使人无怨无悔。乐律的盛大可与天地万物相和，可与国家安定相协和。这便是美德的彰显，德性的光华了。乐律还是激荡血脉、畅通精神以及调和并且端正人心志趣的艺术。”
此语一出，众皆惊叹不已，张明远、费无极暗自喜乐，种浩、种溪瞠目结舌。乾顺一时语塞，对张叔夜毕恭毕敬，完全被张叔夜的头头是道，才华横溢给征服了。乾顺又叫侍女上酒。乾顺一看颇为不悦：“不行，不行。快快换好酒，把我大夏国贡酒速速上来。张使节乃是我大夏贵客，要好生看待。”乾顺言毕，侍女便又离去。费无极看时，连这宫女都非常漂亮，不由心生爱慕，无以言表。
张叔夜笑道：“夏王不必如此，我等可是不胜酒力。”乾顺也笑道：“张使节，不必客气，今日听君一席话真是令寡人大开眼界，也大长见识了。我等佩服，佩服不已！”