…和你达成契约的是哪一位天使？能够欺瞒、或是越过‘死亡’的，一定不是‘死亡’本身，那就只有可能是与之相对的‘生命’了，或是权柄中带有‘生命’的存在。”
没有等待奥罗拉的回答，阿加莎便已经开始自顾自地说下去了：
“首先排除利维坦、独角兽、格里芬、以及衔尾蛇，考虑到不属于此界的特性，也要排除炽天使的存在，嗯……难道是行踪不定的塞壬？不太可能，祂象征的是‘起始之生命’。
“我知道了——只有可能是一直庇佑着卡俄基亚的双头鹰，没错吧？”
显然，从最初的问题开始，阿加莎就已经开始和奥罗拉争辩经典的要义了。
奥罗拉只是微不可察地蹙起了眉头，但在顷刻之间便恢复了如常的神色，其神色变化之迅捷，甚至让列夫都以为那一幕是自己的错觉：
“你为何要如此坚持这种荒谬无据的说辞呢？《旧约》中有明确记载——除却圣子与四位最初的圣徒，天使是世间位格最高的存在，祂们遗世独立，不与人类有所交往。”
奥罗拉不明白，为什么阿加莎会如此执着于这个问题，但她也听出了对方言辞中的另一层含义，当即以教义经典进行应对，态度从容淡然。
“是吗？怎么在我的记忆中，在《旧约》的最后一卷《达西亚行纪》中，圣徒卡门曾说过，‘天使盖上主之使徒，系为神国人世之根本，当护庇世间人’？”
阿加莎并不介意对方的转移话题，只是轻描淡写地用经典将话题转了回来。
但奥罗拉也不是什么不懂世事的小姑娘，自然不会上了阿加莎的套：
“你这个圣女当得也不称职啊，《旧约》只有八卷，最后一卷的名为《求索纪》，从哪里又多出了什么《达西亚行纪》？莫要胡乱开这种玩笑了。”
就在二人争锋相对的交锋中，两大教派在教义上的最大分歧，就这么展露了出来：
王国国教遵奉《旧约》第九卷《达西亚行纪》的要旨为核心教义；但教廷方面却并不认同《达西亚行纪》的相关内容，甚至于极力想要抹除这一卷的存在。
因为这一卷内容的存在，产生了两大教派之间最难以达成共识的两个问题：
何为天使的位