住了奥斯曼人出克里木半岛的路径，虽然岛内的俄军还在坚守着塞瓦斯托波尔要塞。
奥斯曼人的防线混乱了，在俄军的突然进攻下，还是高强度的突然进攻下，正面阵地的奥斯曼人开始混乱了。一支支部队被抽调去支援，却有的阵地得到了多支援兵的增援，有的阵地却苦等不到，最终只能溃败了下。臭手不及之下，就是手足无措的应对，那只能是错上加错。
巴克莱人在新卡霍夫卡，那地方就在第聂伯河的南岸，本来有一个小镇的，却也在战火中被烧得干干净净，是卷土重来的俄军在这里建造了这座小镇，就像巴格拉季昂的新阿斯特拉罕一样。
突击部队在奥斯曼防线上打开了一个缺口，上万俄军随后就向着他们迅猛突进，而在他们的更后方，超过两万名俄军步兵和至少一个师的骠骑兵在整装待发，当奥斯曼人的防线被彻底的搅乱的时候，这些俄军就会像饥饿的狼群一样，凶猛迅捷的扑杀上去！
从古到今，信仰这玩意从屈居君权之下，到位居君权之上，然后再坠落下来，直到拿破仑前几年‘干掉’了罗马信仰国，可以说是让一神教在欧洲各国眼中丢掉了最后一层遮羞布，但后者在民间的影响力依旧巨大。
奥斯曼军的总指挥穆罕穆德·阿里帕夏之前的主要精力一直放在攻克塞瓦斯托波尔要塞，可现在战局不是有变了么，伊斯坦布尔的动荡让奥斯曼人的大好局势近乎会议一旦，乌克兰的奥斯曼军压力太大了，就只能指望着阿里能帮他们一把。
不少地堡和堡垒都是完好无损的，但里面空荡荡的，无了丢了一地的武器弹药，人是一个没见。
在俄罗斯的历史上，正教与军队一直有着深厚的历史渊源。早在12世纪初，每当罗斯军队征战之前，所有将士都要进行集体祈祷，举行圣餐仪式，然后奔赴战场。到了沙皇彼得一世士气，他更是在军队中设立了特别宗教署，正式将专职神甫列入军队编制，由神甫负责对军人进行训导、教育和指导，给军人以精神上的抚慰和鼓舞。在之后俄罗斯所进行的多次战争中，神职人员都担当着后勤人员、民事人员、思想工作人员等多重角色。包括不久前的俄法战争，和现在依旧进行着的中俄战争和俄土战争。
“全能的上帝，我们的救世主。”神甫的声音