虽然后者的到来一定程度上也促进了俄罗斯控制区内经济、农牧的发展。
到现在中国还是官本位社会，而且在中国商海中发展迅速的那些企业，背后都离不开勋贵和朝廷大佬的支持，他们只能静等割肉。何况他们当中的一些主事人都是知道美洲封国这件事的，很深也已经深深地掺入其中，对于财产税和个人所得税，都是举双手双脚赞成。
所以，在一支小玉兹部落越过伊希姆河，来到额尔齐斯河流域的时候，西北军区是很兴奋。
“有付出才有收获。让地方税务部门都动动脑子，不想付出就奢求得到的人，都是蠢货。”
但是外界，特别是富有的民间工商福贾，那可就怨声载道了。
无论是外东北还是大西北，两边的竞争从来都是很激烈的。
在外东北，那些始终愿意站在俄国人那边的布里亚特蒙古人部落，陈鸣早就已经对他们不抱希望了。但是对部族贵族不抱希望了，对于部落里的普通牧民则还可以争取争取。
最后财政部的这个提案得到了内阁和勋贵中一干大佬的大力支持，虽然南京城的中层阶级，尤其是商人富贾对此反感至极，但都没个卵用。
“努尔苏丹，你既然愿意归顺我华夏，华夏当然会庇护你的部族的安全。我们可以向你们出售各类武器，你们可以支付皮货、牲畜给我们。但我天朝也不是开善堂的，权利和义务是对等的，我们庇护你们的安全，甚至还可以教你们更有效率地蓄养牲畜和在肥沃的土地上耕种，你们也必须履行好自己的义务。你们不仅要交税，还要组织一支常备军队，听从西北军区的调派。再有就是像现在的大玉兹那样，所有人改说汉语，接受我们的最基础教育。”
“廛”为市内邸舍，“布”为对公舍的收税，这就是早期的房屋税。唐德宗建中四年设“税间架”，即以房屋为课税对象，但因过于苛重扰民，不久即被迫废除。
老毛子的去民族化手段可很激烈的，陈鸣个人觉得这种激烈的高压手段并不会太理想，可是早在1925年中亚五国能按民族划界，改称哈萨克赤色自治共和国，这也说明了他们本民族烙印的深刻。陈鸣就想早点下手，磨掉这一层痕迹。
西北的事儿。
在他