就是需要‘特权’来衬托，直到这一定义被稳定了之后，再说纯粹的精神。
比如就医，军人家属就要有优先权；比如上车坐船，军人家属也要有优先权；孩子上学，军人家属就必须更要有优先权。给孩子加分！
从一个皇帝的角度出发，陈鸣就恨不得现在就出现一个天才，能发明出来一个洗脑机，将这一理念灌输进所有人的脑子当中。
看似很高大上，事实上却饱含着无尽的心酸。
陈鸣平静的躺在床上，一双眼睛就像一口波平如镜的水潭，静静地隐藏在浓密树影深处。他的目光非常清冷，情绪稳定，婆罗洲和河仙初步反映回来的百姓参军热情低落并不能让他忧心。
这是需要每个人去根据自己的经历自己去判断的问题。
什么是荣誉？荣誉不是光用嘴皮子说的，更要有真材实料的对比。
这就让军人这种职业（社会身份）在社会各行各业中有着天然的不公平。
而这从根本上讲还是明清时候的那老一套——当兵吃饷，还是那个该被批判的思想，他们还是将军人当成了一种付出就要求有相应的回报的‘正常’职业！
但是中国的基本盘太大了，两万万的人口啊，国内有的是穷人家的孩子愿意吃当兵这碗饭。
军队的存在，是在人类文明发展的体系下催生出的必然结果。这是对社会的一个解放，不会把所有人拖入可能死亡的漩涡。但是对于那一个个体而言：你为什么要冒着失去生命的危险捍卫他人的幸福生活呢？
如果要抹平这种不公平，只能让人人机会均等：例如强制的义务兵役制度，或者抽签：让穷人富人的孩子、平民领袖的孩子都有可能当兵。但这种兵役方式会带来一个问题：政府是否有能力让一个公民在不愿意的情况下牺牲自己的生命？
去除掉利益的诱惑，将军人的薪俸只保持在一个中上水准的档次，以其他方面的‘奖励’来抵消高薪的诱惑，灌输国家民族荣誉和军人的奉献为国精神。这就是陈汉未来十年、二十年乃至更长时间中所要努力的事情。
陈鸣所要求的国防军，就是一支不正常的、讲奉献的军队。国防军这三个字随着以田代饷制度的结束，也会取代复汉军成为陈汉军队的新