年前的神话色彩。然在很多百姓和普通的文人士子眼中，那还是很有神话色彩的。而现在这些人就一举将这层神秘的面纱给摘下了。
现在陈鸣嘴角挂着一抹笑，眼睛看了看彭忠瑞、陈岗，有看了看熊炳章，还有熊炳章后头的柳德昭、陈聪。这旧儒派还挺有意思的，他们的潜意思是不是：咱们现在这方面的水平有点次，在一些学科上要拜西方蛮夷为老师，这多丢颜面啊，多影响国人的尊严，多动摇国人的人生观、价值观啊，这是在动摇国本啊。不如咱们埋头先自己研究发展上几十年，水准提高之后，再跟洋人做交流也不迟。天底下有的是人才，中国那么多人，黄履庄是绝不会只有一个的，还有朝廷的支持，不怕水准攀不上去！而且你们就是拜洋人当老师，学上几年十几年，也不见得就能追上洋人的水准啊……
到现在小日本最强大的桂宫亲王一系，伏见宫、桂宫、有栖川宫、闲院宫四宫家之一，一年的俸禄【领地】也只有三千石。都他么笑死人了。
沈国贞出马了。“彭大人曾经说，天下之大，不患无才，要学算术，也不必师从夷人。那么该彭大人肯定能够保荐数名人才。臣请择地另设一数理馆，由彭大人一系负责揽师招生和教授，以观其成效。”
可以说旧儒派是胜过一筹了。
这边彭忠瑞也是亲自下场道：“起奏陛下，臣等还是原先之见。算术、机械之学师从西洋定会惑乱人心，如果熊大人确实有把握，短短时岁里，就可以将算术之学精通，就可以将精巧的机器制造出来，上报君王，下伸民意，臣等自然拜服。可若做不到这些，却先失了人心纲常，那就不如暂不开设天文算术馆。”
彭忠瑞脸色一下子僵住了，陈鸣脸颊抽了抽，都差点笑出声来。要说清初时候，中国还有一个梅文鼎，现在能找出谁来呢？至少陈鸣记忆当中是没有这样的人的。
“朕明白了。”
虽然制作麻烦，很多零部件都需要手工琢磨，而且损坏率很高，不要说这东西在传说中的随住随挽日足行八十里了，走不上十里地就要零散。这个时代的车圈都是铁木扎成的，还没有橡胶带，也就是在皇宫这种完全石头铺砌的地方，小孩子可以快活的骑来骑去，要是到了外面的土路上，屁股都给你墩三瓣。