本的第二年，那时的唐飞鹏还远远没有现在的声势和力量。
“这消息如果传回日本，三井家族即使能忍受得住，幕府也会忍不住的。”
此刻的一处据点里，正襟危坐的唐飞鹏凝神聆听着他下手三野平北的诉说。后者明面上的身份是长崎港口屈指可数大货商，但三野平北是在唐飞鹏的几次出手帮衬下才走到今天的位置的，唐飞鹏来到日本的第二年就将这人收入了囊中，且在明面上唐飞鹏一直与三野平北保持着全然没有接触的‘清白’。
当然了，王家能做到这一步实际上也跟福济寺的来源有很大的关系。这座寺庙俗称泉州寺或是漳州寺，是由福建的漳州、泉州侨胞发起创建。宽永五戊辰年（公元1628年）中国僧人觉悔，在弟子了然、觉意的陪同下来到长崎，在岩原村主的土地上建一寺庙，奉祀天后圣母，这便是福济寺建立之始。随后的第二十个年头，由原籍福建漳州府龙溪县的唐通事颍川藤左（本姓陈）与同乡人集议，延聘泉州府安平县籍的僧侣蕴谦戒婉前来住持，扩大该寺，广建庙堂，规模宏大华丽，一时成为长崎港最壮观的寺庙。之后的百多年里，该寺都是从中国延聘漳州、泉州出身的高僧任住持之职，其中有不少是擅长书法绘画的高僧。他们都留下了不少画幅和墨迹，延宝九年【西历1681年】，长崎发生大饥荒，诸多的书画墨迹被出售，每天煮粥赈济饥民。
王平北以一副谨小慎微的模样面对着三井石，三井石将王平北的谨慎看做理所应当。三井家族无论是从总体实力，还是在官面上的根基，都远远比王平北深厚。三井石没有试探不试探的，干脆利落的把自己的意思合盘托出，说道：“三野君从事港口商贸多年，与中国上海的商贸银行常年有业务往来。想必对于银行经营不算陌生吧？”
对于萨摩、长州这些百万石的强藩来说，他们与德川幕府可没什么真正的忠诚。何况现在的外样大名哪一个不是欠了一屁股的外债？他们会眼睁睁的看着德川幕府拿纸当钱用，而自己无动于衷吗？
所以三井家族如果成立了银行，继而发行有保证金的银行券，也不是不可以的。这银行券与纸币之间有着就是有着再大的不同之处，两者之间也是有着相通之处的，纸币就是由银行券蜕化出来的。中间可是学问大大的有