回到家中，草草了用了点饭，刘文就去了书房。现在他手中握着一个项目，明年时候就要陆续的投入建设。他一定要把工作做到扎实了，因为他现在的这份报告是明年文教部开衙后第一要做的大事，如果出问题了，他本有的爵位也要完蛋了。
皇子的教育历来都是关乎江山社稷的一项大事。
李小妹第一时间给他打掉了头顶肩膀上的一点积雪，带着担忧和一点点生气的抓着他发红的小手问冷不冷。陈鼎很让他爹满意的回答不冷，陈鸣对于儿子这‘不以为意’的态度很满意。男孩子么，就要泼皮一些。
而历史上，像当年的高拱、张居正，可不就是如此？
刘家兄弟的爵位都是伯，伯爵下面已经没有爵位了，陈汉封爵体系中没有子、男，但是开国伯爵只传一代就完蛋了，那样就有显得苛刻了。
陈鸣对于家庭老师教育的内容过问不多，一个刚八周岁的孩子适不适合读《过秦论》，他也不在乎。反正每一季家庭老师的教纲都是要呈给他看的。陈鼎口中的钱先生，也就是钱大昕，本身也是一个挺了不起的人。此人出生嘉定，以学术为论，与纪昀有“南钱北纪”之誉。
由于‘眼界’的原因，钱大昕批判宋明理学末流的空谈，与顾炎武有所不同。顾炎武的目的是为了总结明亡的历史教训，提倡经世实学，而钱大昕更关注辩明学术是非，恢复儒家忠孝节义的伦理学说。再直白点来说，钱大昕对宋明理学一套哲理化的理论是不满的，他所极力倾向的，是把理学家大力鼓吹的儒家伦理纲常的说教，具体化为人们日常生活的准则。可以说，他对理学“性”、“道”等范畴的驳难，贯穿的都是这样的思想。
……
虽然让洋人参与皇长子的家庭教育这一决定在最初的时候受到了诸多人等的强烈抵触，可陈鸣的强硬不是他们抗拒了得，最终还是依了陈鸣的法子。
“……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨……”
过去的礼部，现在