复汉军在广州满城内设立了第十枪炮分局，集中了老人四百余人，外加新近收拢到的聋哑、伤残之辈六百余人。此局将成为复汉军进攻西南过程中的军需之源泉。
早广东之战一个月开始的江西之战，进展是很顺利的。靠着水师之利，苗福伟联手守备二师高靖辉带领的第十三旅，外加安徽的高平山派来的两个团，以及复汉军的长江水师，一举就攻取了南昌城。在鄱阳湖沿岸平原上，复汉军的攻势如火如荼，势不可挡。而且谢瑚还亲自出面策反了当初的好基友——现在依旧是参将位置的郑文直，光招揽的降军就有过万人，要不是赣南多山地丘陵，江西的战事早就结束了。
颜希深，字若愚，号静山，又号浚溪，连平县元善镇人，生于雍正七年，现今四十二岁。乾隆三十二年颜希深调任江西布政使，因母亲去世回家丁忧守孝，三十四年复职，被授予广东团练大臣，颜希深才是第一任广东团练大臣，只因为他老爹旋即又去世了，这头衔才转到巡抚良卿的头上的。
临行之前他召开这次文武座谈会议，目的就是要今后的岭南文武明晰思路，别跟九头蛇一样分不清主次。
但对本土的两教派再不满意，陈鸣也不觉得一神教好玩。那东西传播的就是西方的普世价值观和文明，一神教在中国大盛了，中国的传统价值观，中国的传统文化，将会受到根本的冲击。而且这些传教士背后跟西方列强又有着千丝万缕的联系。
这些人为了谋求陈鸣的好感，甚至要宣布将他们在北京的教友们驱除出耶稣会。也是狠下决心和魄力了。
如今复汉军的对外贸易政策比之鞑靼王朝要开放很多，虽然税收也重了不少，但是在耶稣会最最关心的传教方面，却半丝儿也没有松口。他们很担心影响力巨大的陈鸣本人会是一个‘禁教主义’者！
最后是“八花翎”。满清时候用颁发花翎（也称赏戴花翎）来嘉奖官员。花翎插在官帽边缘，以示荣耀。花翎是用孔雀尾部的羽毛加工而成的。根据翎尾上似眼状的彩色斑纹的多寡，花翎又分三眼花翎、双眼花翎和花翎三种，没有“眼”的称为蓝翎。颜氏一门曾有八人得到过朝廷赏戴的花翎。
即使要把二十二户，上百个土生葡人拉去鲁山，陈鸣也不打算让一神教在鲁山建教堂