原典
顶礼1佛足哀世尊2，于无量劫3荷众苦。
烦恼4已尽习亦除，梵释5龙神6咸恭敬。
亦礼无上照世法，能净瑕秽止戏论7。
诸佛世尊之所说，并及8八辈9应真10僧。
外曰：“偈言世尊之所说，何等是世尊？”
内曰：“汝何故生如是疑？”
外曰：“种种说世尊相，故生疑。有人言韦纽天（秦言遍胜天）名世尊；又言摩醯首罗天（秦言大自在天）名世尊，又言迦毗罗人、优楼迦人、勒沙婆等仙人皆名世尊。汝何以独言佛为世尊？”
内曰：“佛知诸法实相，明了无碍。又能说深净法，是故独称佛为世尊。”
外曰：“诸余道师亦能明了诸法实相，亦能说深净法。如迦毗罗弟子，诵《僧佉经》，说诸善法总相别相，于二十五谛中，净觉分，是名善法。优楼迦弟子，诵《卫世师经》，言于六谛、求那谛、日三洗、再供养火等，和合生神分善法。勒沙婆弟子，诵《尼乾子经》，言五热炙身、拔发等受苦法，是名善法。又有诸师，行自饿法、投渊赴火、自坠高岩、寂默常立、持牛戒等，是名善法。如是等皆是深净法，何以言独佛能说耶？”
内曰：“是皆邪见，覆正见，故不能说深净法。是事后当广说。”
注释
1顶礼：五体投地，以自己的头顶尊者之足为礼。
2世尊：音译为薄伽梵或者婆伽婆，原为婆罗门教对长者的尊称，佛教用此尊称佛陀释迦牟尼。
3无量劫：无量，多且大，不可计量之谓；劫，指世界的一次成毁。历经无数次世界之成毁，谓无量劫。
4烦恼：亦译惑。烦是扰义，恼是乱义，扰乱有情，故名烦恼。指扰乱众生身心，使发生迷惑、苦恼等精神作用的总称。
5梵释：梵天与帝释天。对人及其所处世界的总称，叫梵天。对一切有情欲者所处世界之主云帝释。
6龙神：龙具不测之能力，故称龙神。
7戏论：错误无益的言论。梵文中，戏论一词本身有增长衍生之意，既指现象世界，也指概念。译为汉文，语意双关。
8并及：敬僧云并及。
9八