求，以及思想皈依。
在修行的过程中，阿令京发现自己师尊受禅宗“顿悟瑜伽”的影响，导致了一些问题，因此反对顿悟，主张渐悟。
倡导通过广建宗教建筑，亲身参与其中，体之劳之，用这样的方式来坚定信仰，修行佛法。
之后则通过寺庙传播佛法与知识，这才是善法，而不是不传播善法的“邪知见”。
这套办法成果卓著，很快吐蕃大地上，林林总总修建起两百来处佛寺、佛塔。
佛教重新在吐蕃兴盛起来。
去年三月，溪哥统领边廝波结以吐蕃兵六千余人归顺宋朝。
以此为信号，羌塘、纳仓、乌敢诸酋，也在红衣和尚们的大力宣传和鼓励带领下，相继遣使兰州，亦求内附。
朝廷命赵禼妥为接待，并命董毡嫡子蔺逋比，邈川大首领温溪心幼子巴温为先导，与吐蕃各势力进行接触。
五月，阿令京抵达布达拉宫，吐蕃主陇拶举行了盛大的皈依典礼，同时表示愿意信佛附宋。
吐蕃就此和平入宋，堪称水到渠成。
然而此举在很多人看来，对大宋并没有什么切身利益，只是青年皇帝好大喜功的表现。
不过既然没有付出什么成本，大臣们也就随了皇帝的开心。
但是苏油早就跟赵煦做过科普，司马学士曾经的那套说辞是要不得的。
国家的疆域，有的地方是钱粮库房，有的地方是门户锁钥，不能偏废。
吐蕃虽然可能千年之后都还要咱们扶贫，但是对于华夏民族的地缘保卫作用，是毋庸置疑的。
赵煦也同意这个观点，于是隆重封赏了陇拶为赞普，以阿令京为吐蕃佛主，拨款三十万贯，在尼色日山下为其修建吉祥须弥寺。
命青唐都护李兰、统制苗履，帅师三千，护送金册赴逻些城。
诏书是乙丑这天发出去的，大宋中书舍人苏轭童鞋，在写完这道诏书后，就跟皇帝请了假。
和自己小师妹李易安，在汴京城低调地结婚了。
漏勺是皇帝的小伙伴，易安是皇后的手帕交，他们的婚事搞得这么低调，让赵煦感觉有些不开心。
不过皇后却能够理解，毕竟现在司徒的影响力