：“昔仁宗始政，群臣亦多言章献之非，仁宗恶其持情甚薄，下诏戒饬。
陛下能法仁祖，则善矣。”
还收集了仁宗禁言章献垂帘时事诏书，交给赵煦御览，更曰：“望陛下稽仿而行，以戒薄俗。”
吕希哲上奏：“君子小人用心不同，有昔时自以过恶招致公论，坐法沈废者，朝思夜度，唯望乘国家变故、朝廷未宁之时，进为险语以动上心。
其说大约不过有三：
一谓神宗所立法度，陛下必宜修复；
二谓陛下当独揽乾纲，不可委信臣下；
三谓向来迁谪者，当复收用。
三者之言，行将至矣，陛下不可以不察。”
这是朝臣们对政治反复开始有所担忧。
癸丑，漏勺代赵煦执笔制词，颁布了赵煦亲政之后的第一道诏书：
“圣人之兴，默契天运。逮我圣考，蚤厌万国。惟末小子，未堪多难，则亦圣祖母躬受其艰。
始终九年，臣民以宁，社稷以固。
欲报之德，未获其所。惟周人以讳事神，以谥易名。明诏圣德，以示后嗣。
恭惟大行太皇太后，实天生德，作合皇祖，无私如天，博爱如地。
政无旧新以便民为先，人无戚疏以守正为用。
故士耻奇衺，民知向方，行规守业，遂底于今。
雨旸小愆，责躬菲食。饥馑时告，振廪辍漕。
忧世之心，常若不及。饥寒者得以衣食，流散者得以安处。
虽燕处于中壶，实大赉于万邦。
自二王一主，洎于外家，均遇以法，无侥幸之求，处躬以俭。
肇自治平，格于元祐，历年踰世，家无一人翱翔任事乎显要之路。咸以抑畏退藏，承教自励，罔或一毫之私。
是以贵戚近习，相视而愧；元臣耋老，闻风而叹。
体坤用乾，妙乎其不为首。未尝出聪明，见适莫，专智擅事，或罹偏吝之累。
每有升降，必下两府；进退以正，劳谦有终；
唯誉唯功，不由好恶；研极论相，以统百官。
代天器工，分乂庶务。故当国大臣，敬委任责，咸得程申故实，曲列详说，