实这勾索也只有两种人，大善之人和大恶之人，大善之人在地府逍遥自在，只等阴寿一到转世投胎。那恶人自然是受尽十八层地狱的惩罚，阴寿一到大多会堕入畜生道，沦为待宰羔羊任人鱼肉，等到罪孽消除，可转世为人，不过大多数还会在人间继续吃尽苦难，再赎几世罪，积攒几世德后，也许会得到有一个稍微好点的人生体验。
那普通人呢？你都是普通人了，那就别想这些有的没的了，死后在你棺材前点的那一盏长明灯就是指引你去往阴间路的指路明灯，那棺材前的烧的纸钱香烛是你头七回来见亲人最后一面时给阴差的带路费。
人间有宝钞，阴间有冥币，死后也不能避免金钱的枷锁，不然逢年过节为什么都会去祭祖烧纸钱，不然怎么会有人梦到先人投梦索要后人烧钱下来。
有句老话说，有钱能使鬼推磨,无钱便做推磨鬼。很明确的表达了阴魂在阴间的生活，有钱你就能使唤那些没钱的阴魂给你打工，没钱那你就给别人打工，继续过下等人的生活。
其实，普通人的阴间生活比人间更艰难，如果没有后人祭奠烧来的纸钱贿赂，又没有先祖厚重的荫庇和生前的阴德加身，投胎为人的名额都不一定能轮到你。
所以，世间哪有什么平等之说，只是一厢情愿的自我安慰罢了。
但是就算这样，也好过当孤魂野鬼，没了阴间的户口，那才是真的惨，上天无路,入地无门，当后人渐渐遗忘你后，没了祭奠、没了贡品，最终的下场就是魂飞魄散，消失于天地间。
所以孤魂野鬼会想尽办法的存活，最典型的就是抢夺别人的祭奠贡品，吸食香烛稳固自己的魂体，抢夺冥币纸钱，继续购买香烛，有余钱就存下来，存到足够多的时候，找一个得道高僧或者道士，为自己开一场轮回转世的法会，为自己重新打开去往阴间地府的门，去地府重新上户，那之后，便是一场多罪并罚的赎罪和轮回的苦难了，但总比魂飞魄散永世不得超生要好得多。
就这简单的一步，却不知难倒了多少孤魂野鬼，首先他们要找到如同寿光园这种能跟孤魂野鬼做买卖的地方，这就好比一个人要进入某个领域，如果没有领路人，你连门在哪里都找不到，而就这第一步就卡住了很多孤魂野鬼了。
但利弊因果这东