“邢云路，朕看你的奏章说，郭守敬算出的岁差有问题，就且说一说吧。”
“臣遵旨。”
听到皇帝的话，被请进京师的邢云路当即出列。
“魏晋之时，祖冲之著《大明历》，算岁差五十年。”
“及至隋唐，李淳风撰《乙巳占》，不信岁差，至使议论纷纷，后人争吵。”
“乃至前元，郭守敬撰《授时历》，算岁差为六十六年又八个月差一度。”
“万历年间，郑王世子朱载堉算岁差七十年二十刻。”
“历法常修，后世法常胜于古法，而逾改逾密。”
“自黄帝至秦，各国六改其历，两汉四改其历，两魏至隋，十五改。唐至五代，十五改。两宋十七改，金至元，五改。”
“我大明所用《大统历》，乃前元之《授时》旧历，承用至今二百五十三年，未尝更改。”
“我大明是没有改，还是想改而没能改？”
听到了邢云路说历朝历代改动历法次数，朱由校突然出声问道。
“回陛下。”
听到皇帝的话，再结合皇帝已经让徐光启弄出了个试行版，邢云路当即开口道。
“是想改而没能改。”
说着，邢云路跪了下来，将大明的屡次想要改历说了出来。
“自景泰年间，朝中数番有人言曰改历。”
大明的历法问题，真的是个历史遗留问题。
正统十四年，朱祁钰登基之时，钦天监新人马轼要改历法，景泰同意了，改了冬至和夏至时间，监正许惇死活不同意，最终差点儿把脑袋丢了。
最终朝中舆论愈演愈烈，景泰争不过朝臣，只好下诏，此后造历，仍用洪、永旧制。
然后，每朝都有说修历的。
成化年间，童轩、俞正己、张升。
正德年间，朱裕、郑善夫、乐頀。
嘉靖年间，华湘。
隆庆年间，周相。
而到了万历年间，郑王世子朱载堉和邢云路先后上奏，提出改历。
然后，闹的整个朝堂沸沸扬扬，终于在万历三十九年，开了个修历的口子，中西合璧，先译书，徐光启、李之藻和归化之人庞迪我、熊三拔等等俱入其中。
但随着万历四十四年，南京教案的爆发，传教士被驱逐，这件事戛然而止。
庞迪我、熊三拔等人被驱逐后，别说译书了，就连邢云路都在京城待不下去了。
而随着万历四十七年，徐光启去练兵，修历的事儿更是停了下来。
“民为邦本，本固邦宁。”
“历法事关百姓耕种，生丝存亡，为何屡次难改