由校也不意外。
这玩意儿，很多内容写的很是深奥，满大明能读懂的人没几个。
而上一个估摸着读懂的人，估摸着是万历，因为万历亲自给这本书做序。
这本书的内容，主要是总论制刑之义、定律令之制、制刑狱之具、明流赎之意、详听断之法、议当原之辟、顺天时之命、谨详谳之议、伸冤抑之情、慎眚灾之赦、明复仇之义、简典狱之官、存钦恤之心、戒滥纵之失。
主题思想是天讨至公、应经合义、人法兼重、慎刑恤狱。
对于这些，朱由校并不是很看重，他的执政思想只有一个：以民为本，以法为基。
他看重的，是文中的几句话。
“丘学士有言，世间所物，虽生于天地，然必资以人力，而后能成其用；其体有大小精细，其功力有深浅，其价有多少；直而至于千钱，其体非大而精，必非一日之功所能成。”
“丘学士是个饱读诗书之人，写出的这语句，也是让人很难看懂。”
“这句话的意思是，世间所有的东西，虽然是天地所生，但是必须有劳动才能够被人使用。”
拿着书念出了一段丘濬的话后，朱由校将书放下，看向堂中的众人道。
“这句话说的虽然很有道理，但还不够精髓。”
“朕对这句话，进行了一个总结。”
“叫做，劳动，创造价值。”
“劳动创造价值？”
听到皇帝的话，堂中的众人相互看了看。
这话，貌似有很大的哲理在其中。
看着堂中不知道说什么话的众人，朱由校出声道。
“袁侍郎，朕问你，一亩田地，每年能产出多少粮食呢？”
“上田两石，下田一石。”
听到皇帝的问话，袁世振老老实实的回答道。
“如果农夫不去耕作，这亩地是否会产出粮食呢？”
“不会。”
闻言，袁世振连忙摇了摇头。
“无人耕作，田中自是不会产粮。”
“那么这亩田地所生产出的粮食，就是这个农夫的劳动所的，他也就生产出了价值。”
点了点头，朱由校接着道。
“同样，农夫种田、渔夫捕鱼、壮丁搬物、官员办公，这都产生了价值。”
“那么这个价值，用什么来衡量呢？”
说到这里，朱由校又拿起了的书，接着念出了丘濬的一句话。
“日中为市，使民交易，以通有无，以物易物，物不皆有，故有钱币之造焉；必物与币两相当值，而无轻重悬绝之偏，然后可以久行而无弊。”
“丘学