。是故君子之狎足以交其欢，庄足以成礼而已矣。
吾闻受人者常畏人，与人者常骄人。
庄子曰：刻核太至，则必有不肖之心应之，而不知其然也。
荀子曰：以仁心说，以学心听，以公心辩。
战国策曰：人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。
韩诗外传曰：无内疏而外亲，无身不善而怨他人，无患已至而后呼天。
张霸曰：人生一世，但当畏敬于人，若不善加已，直为受之。
崔骃与窦宪书曰：交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。皆所不宜。
陆逊谓诸葛恪曰：在我前者，吾必奉之同升；在我下者，则扶持之。今观君气陵其上，意本乎下，非安德之基也。
胡端敏曰：信而未孚者，多言也；正而未谅者，多戏也。周而若比者，好称人之善也；恕而若刻者，多发人之奸也。过有甚于此者，轻浅粗率也。
程子曰：君子于人，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。
责善在诚有余而言不足，则于人有益，而于我无辱。
邵康节曰：善人固当亲，未能知，不可急合；恶人固可疏，未能远，不可急去。
黄山谷曰：百战百胜，不如一忍；万言万当，不如一默。
司马温公我箴曰：诚实以启人之信我，乐易以使人之亲我，虚已以听人之教我，恭己以取人之敬我；自检以杜人之议我，自反以免人之罪我，容忍以受人之欺我，勤俭以补人之侵我，量力以济人之求我，尽心以报人之任我。
袁君载曰：处已接物，常怀慢心、伪心、妒心、疑心者，皆自取轻辱于人，君子不为也。
大抵忿怒之余，最不可指人隐讳之事，而暴其祖父之恶。前辈有言：戒酒后语，忌食时嗔，忍难忍事，顺自强人。
吕氏曰：听人说话，或有不中节者，亦无都不答应之理。许鲁斋曰：以众人望人，则皆可；以圣贤望人，则无完人矣。
教人使人，必先使有耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕，皆可以为教。
凡在朋侪中，切戒自满，满则无所容。人不我告，不能曰益也。