姒禹时就曾发生过“攻有扈”，“以行其教”的战争。
战前，姒禹在誓师之辞中说：“日中，今予与有扈氏争一日之命，且尔卿大夫庶人，予非尔田野葆士之欲也，予共行天之罚也”。
宣告要和有扈氏决一死战，标榜自己不是为了贪图有扈氏的土地、人民、财货，而是代天行罚。
昔禹与有扈氏战，三阵而不服，禹于是修教一年，而有扈氏请服，是一场权力之争。
有扈氏以其强大，意欲僭取联合体王权而起兵，所以姒禹伐有扈“以行其教”、“行天之罚”，而且将战争的手段与加强政教的手段结合，最终才战胜有扈氏。
在夏启誓师之后，夏启便率领大军与有扈氏在甘地进行大战。
有扈氏虽然实力雄厚，但夏军训练有素将士们的纪律非常严明，再加上天子亲征士兵士气高涨，最终还是被夏军击败。夏启乘胜追击一直打到有扈氏的扈地，并斩杀了有扈氏。
消灭有扈氏后，夏启想看看还有哪些诸侯不服从自己的，于是效仿父亲禹当年的涂山大会。夏启在都城阳翟建立钧台，并下令各方诸侯前来钧台会盟。
姒启伐有扈，在一定意义上可谓是禹伐有扈的继续。诸侯们一方面是感激禹的功德一心拥戴夏朝，另一方面是看到有扈氏的下场不敢不来。最后诸侯们都按照涂山大会时那样，带着各地的特产前往钧台朝见夏启。
为了显示天子的威仪和夏王朝的富有，夏启一改禹生前的节俭朴实作风，在大会上除了祭祀上天外，还增加了“享礼”。
“享礼”是天子在接受诸侯们朝见和进献礼物时举行的仪式，“享礼”结束后，夏启又设宴宴请前来会盟的诸侯们。在宴会上，夏启派人用精美的器具盛着各种山珍海味、香甜美酒，还安排了舞乐助兴，这些都使得诸侯们大开眼界。
通过“钧台之享”，夏启向各方诸侯展示了夏王朝的强大实力，并进一步巩固了自己天下共主的地位。
姒启稳定局势，之后便称了王，为夏后氏（夏代多位君主称呼前冠以“后”字），华夏大地呈现一片欣欣向荣之后，开始贪图享乐，骄奢淫逸起来。
后期更是不复当年的威武神勇，对夏王朝的控制力以及各方诸侯的统治力也开始削弱。