。儿曹不解藏家丑。笑倒杨岐老古锥。
东禅性空观禅师
上堂。举盐官国师因僧问如何是本身卢舍那。官曰与老僧过净瓶来。僧将净瓶至。官曰却安旧处着。僧复来问。官曰古佛过去久矣。师曰。盲者难以与乎文彩。聩者难以与乎音声。者僧既不荐来机。国师只成虚设。云门道。无朕迹扶国师不起。雪窦云。一手指天一手指地。争得无也。扶国师不起。以拂子画一画曰。前来葛藤一时划断。且道毕竟如何是来身卢舍那。掷拂子下座。
上方朴翁铦禅师
赞达磨曰。一言已出驷难追。赖得君王放过伊。杨子江心般折苇。浪头何似问头危。
庆元府育王秀岩师瑞禅师
上堂。举演化大师问报慈曰。如何是真如佛性。慈曰谁无化。不契。遂请益护国。国曰谁有化。於言下契悟。师曰。谁无谁有全机道。言下翻身不唧[口留]。直饶未举已先行。错认簸箕作熨斗。阿呵呵。若人便解倒骑驴。一生不着随人后。
庆元府育王孤云权禅师
上堂。举僧问雪峰古磵寒泉时如何。峰曰瞪目不见底。僧曰饮者如何。峰曰不从口入。又问赵州古磵寒泉时如何。州曰苦。僧曰饮者如何。州曰死。师曰。一人随波逐浪。一人截断众流。检点将来总欠会在。今日有问育王古磵寒泉时如何。只对他道。须是亲见雪峰饮者。如何问取赵州。
临安府净慈退谷义云禅师
福州闽清黄氏子。世为士。既冠游国学。因读论语中庸有所悟入。后从山堂淳禅师祝发。至吴见铁庵。庵留入侍司。一日室中问国师三唤侍者话。师亟举手掩其口。又问侍者三应又作么生。师拂袖径出。庵大喜。时佛照唱道灵隐。师往依之。及佛照移育王命师分座。照闻其说法叹曰。此子提唱宛如雪堂行和尚。吾钵袋有所付矣。出住香山育王诸大剎。而朝命又起师说法净慈。僧问。三圣道我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰。东斗西移。曰。兴化道我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰。南斗北转。上堂。奔流度刃。疾焰过风。啐啄同时。崖州万里。有底道。如人学射久习则巧。殊不知末彀已前中的。早涉迂回了也。赵州到茱萸靠却拄杖即且置。只如孚上座道圣箭折也。意作么生。喝一喝曰。若不同床睡。