四月十五日为定规。新径山者里以五月十一日为准的。虽然迟早不同。要且得旨为准。譬如行船早发迟发不同。到岸同也。大众要知到岸消息么。不见经云。一念普观无量劫。非去非来亦非住。如是了知三世事。超诸方便成十力。若向者里会得。自然超三世。成十力。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。既平等已。直以十方微尘剎土总是一个道场。过去无量劫不曾结。未来无量劫不曾解。生死也在里许。涅盘也在里许。乃至是非得失。邪正圣凡。解脱不解脱。轮回不轮回。总在里许。於中还有你用心处么。有你计较处么。咄。其间有个汉出来道。新长老。今日请你举扬宗乘。缘何引经据论广布葛藤。是何心耶。山僧到者里无言可对。只得聊借古人行径以图塞口。祇如先径山举竹篦子曰。者个不得唤作竹篦子。不得不唤作竹篦子。唤作竹篦子则触。不唤作竹篦子则背。山僧效颦。举拂子曰。者个不得唤作拂子。不得不唤作拂子。唤作拂子则触。不唤作拂子则背。不得有言。不得无言。不得转机。不得着语。中间有一句是山僧的。有一句是诸人的。有一句山僧的即是诸人的。有一句诸人的即是山僧的。也有主也有宾。也有照也有用。众中还有分辨得出的么。有一僧拂袖出去。有一僧曰。请和尚下座。师曰。适来自起而今自倒。次住禾之东塔。云门之显圣小参。烟雨盗将山色去。溪风送得水声来。本来法法皆如此。莫教心识强安排。众中若作境会。许你具一只眼。若作佛法会。打碎你头。何故。我王库内无如是刀。示众。天得一以清。地得一以宁。君王得一天下平。只是衲僧分上用不着。何也。不见道。万法归一。一归何处。初师入京。在嘉熙寺同达观大师月川法师。陶石篑黄慎轩两太史。玩月次。慎轩卧问马祖玩月因缘。师曰。汝卧我立。不得为汝说法。慎轩亟起谢过。月川曰。内翰错过了也。达观曰。我下语不及此公。师至杭州。闻谷慧闻等数员知识及诸护法缙绅各命持柬迎师。慧闻柬内曰。今日大众欲与和尚作家相见。和尚若来已堕情识。和尚不来犹缺慈悲。师阅毕。即将众柬一齐扯碎。正色厉声曰。者些客作汉。敢於老僧处纳败关耶。师至即升堂正立。慧曰。和尚莫要般门弄斧。师与一掌曰。速道速道。慧面赤无语。师曰。死汉。闻谷遂卒。众作礼。师同司成陶石篑无念禅师向火次。陶曰。无念师在