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流求与鸡笼山

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●「文献通考」「四裔考」(2/2)
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,上不起坟。子为父者,数月不食肉。其南境风俗小异;人有死者,邑里共食之。

    有熊、豺、狼,尤多猪、鸡;无羊、牛、驴、马。

    厥田良沃,先以火烧而引水灌。持一插,以石为刃长尺余、阔数寸而垦之。宜稻、粱、禾、黍、麻、豆、赤豆、胡黑豆等。木有枫、栝、松、楩、楠、枌、梓,竹、藤、果、药同于江表。风土、气候,与岭南相类。

    俗事山、海之神,祭以殽酒。战斗杀人,便将所杀人祭其神。或依茂树起小屋、或悬髑髅于树上以箭射之、或累石系幡以为神主。王之所居,壁下多聚髑髅以为佳;人间门户上必安兽头骨角。

    隋大业元年,海师河蛮等云:『每春秋二时,天清风静东望,依稀似有烟雾之气,亦不知几千里』。炀帝令羽骑尉朱宽入海求访异俗;得河蛮言,遂与蛮俱往。同到琉球国,言语不通,掠一人而反。明年,令宽慰抚之,不从;宽取其布甲而归。时倭国使来朝,见之曰:『此夷邪久国人所用』。帝遣虎贲郎将陈棱等率兵自义安浮至高华屿,又东行二日■〈冖八黾,上中下〉至屿,又一日便至琉球。不从,棱击走之。进至其都,焚其宫室,虏其男女数千人,载军实而还。自尔遂绝(义安,潮阳部也)。

    旁有毗舍耶国,语言不通;袒裸盯睢,殆非人类。宋淳熙间,其国之酋豪尝率数百辈猝至泉之水澳、围头等村,多所杀掠。喜铁器及匙箸,人闭户则免;但取其门环而去。掷以匙箸,则俯拾之;可缓数步。官军擒捕,见铁骑,则竞剜其甲;遂骈首就僇。临敌用镖,镖以绳十余丈为操纵;盖爱其铁,不忍弃。不驾舟楫,惟以竹筏从事,可折迭如屏风;急则群舁之,浮水而逃。

    ————录自「文献通考」卷三百二十七。
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