心态写的呢？”
李泌很认真地说道：“李太白信奉的是道家学说，道家讲究无为而治，对权贵自然不屑一顾。”
“卿也是读道学之人，多次问道终南山。”李倓说道，“卿以为如何？”
李泌说道：“老子说，反者道之动，弱者道之用也。”
“何意？”
“万物运行往复，阴盛阳衰之后，必然是阳生而阴沉。治国亦是如此，大唐亦是如此，谁也逃不出道的运行。圣人要遵循道的运行，才能安定天下。”
李倓心中感慨，李泌不愧是道学代表人，中唐第一名相。
他看到的东西，不是一般人能看到的。
用21世纪的哲学来解释，事物是呈螺旋上升发展的。
大唐初年，采用均田制，但随着人口的增加，许多地方已经无田可授。
均田制的瓦解是必然，因为资源有限，权力阶层吞噬资源，人口增多。
若将这件事比喻成阳，那么到了一个临界值，社会矛盾引发社会崩溃，阳就会消散，阴就会升起。
这是规律，不以人的意志为转移。
这也说明了李隆基在做土地改革的时候，只敢检田括户的原因。
李隆基面前的局面，其实比之前大唐历代帝王面临的局面都要复杂。
看似很不合理的政策，是在特殊的大局下，被迫妥协而成。
天宝年间的大唐就处于阴阳失衡的状态，安史之乱彻底打碎了那种状态。
接下来，这种状态会回归的一个平均值。
具体回到一个什么样的平均值，就要看帝国掌舵人的操作了。
例如节度使权力过大，这也是一种失衡，按照社会允许的规律，节度使的权力是一定会被削弱的。
只不过正史中，用了一百多年，直到宋代，节度使才被削弱。
可是以武人为代表的节度使在宋代被削弱后，文人士大夫崛起，不到三十年时间，再一次失衡，致使华夏武力崩溃。
到底如何达成一个平衡呢？
难道华夏的命运要在两个极端中左右摇摆吗？
李泌说道：“李林甫当政的时候，堵塞言路，权贵贪腐，以崔异为例，他