想，唐劫亦是摇头一笑，将金刃放了回去。
然后他继续看镜壁上的题字留言。
这些题字内容众多，又五花八门无所不有，有心得，有感悟，有论道，更有具体功法。
若有一一参祥，仅是理解还不够，更需实地检验。
所幸唐劫学过分神定心法。
这分神定心法与九黎心经中的十二秘漩有些相似，都是同时使用多种法术的一门诀奥。有所不同的是，十二秘漩走的是经脉路线，好比是在人体中创造两条道路，两种法术同时从两条路上驶过，从而不会产生碰撞。
分神定心法却是秉承了洗月派心念强大的特点，直接将心念分化，有些类似于左右互搏的能力，使心念双分而同时行双法，正因此要求法术本身就不能冲突，但同时也不象十二秘漩那样复杂麻烦，更加灵便好用。
这两种法门各有千秋，唐劫两者都会，联合施展下更是觉得妙用无穷。
从这天开始，唐劫便停在了这五百米英雄台上，每日瞻仰镜壁题字，习先人心得，悟前辈法术。
他可以一边读柳玉孟的养魂经论述，一边运转郑青彦的无极刀道。
也可以打坐时用鸿羽上人的双龙分水术，静卧时就转成了玉阳真人之明镜高悬法。
有时他会把镜壁上的题字大声念出来，字字铿锵，那是四九真言，颂念的同时，也不忘脚踩乱风步，体行浩然气。
有时他会拎着断肠刀在石台上一阵乱挥，时而凛冽，时而犀利，时而舒缓，时而顺畅。
那是将对这镜壁上无数前辈对刀剑之意的理解融于此刀中。
这镜壁上的心得太多，即便唐劫拥有分神定心法和十二秘漩，也很难将将所有心得一一领会，所有论述一一验证，所有秘法一一学习。
因此他最终只能择其要而学，擅其精而用。
这使他这段时间他进步神速。
尽管如此，唐劫却总觉得这种进步极为有限，好象有什么东西在阻碍着自己，难做突破，使他无法进入一个更高的层次。
这种更高层次与境界无关，只与他对术法和道的理解有关。
那便是极致！
他所追求的，是与明夜空的剑意一样的极致