她定了定神，其实让她觉得真假难断的根本原因，还是在于她对这个国家了解太少了。现在又不像后世那样互联网盛行，什么知识都能在网上查到。
不过没关系，真相不明，那就多搜集线索就好。
正巧她也在琢磨，到底该取哪个突破口，好为祖国做贡献。这当口，华M建交不是令卡特总统在国会内举步维艰吗……起码有半数议员指责他促成了建交，而忽视了作为社会主义国家的华国在未来有可能给M国造成的大影响。
那她这个华人正好可以为M国社会做点什么，让那些国会议员看到华人对M国的正面影响！
为了多了解一些M国的宗教文化，简悦懿在没课的时候，总往图书馆跑，借阅一些跟宗教有关的书籍。
阅读了数本这样的书之后，她的三观又被刷新了！M国这样发达的世界强国，国民竟大多数都有十分坚定的宗教信仰。他们相信这世上真的有天父、真主、阿拉、佛陀……即使是在各研究领域有着伟大发现的科学家们，也有一部分人有着宗教信仰。
而究其原因，这与M国最初为了吸引移民，而立下的宗教自由政策有莫大关系。M国号称是宗教宽容的乐土，在这里，只需要填写几张表格，再招收一些信仰，就可以成立一个宗教。
而宗教收入是不需要缴纳任何税金的。M国的和人权法案，保护公民的言论自由和信仰自由。
简悦懿觉得三观塌陷，这真是一个“自由”的国度啊……
到了礼拜天，一向衣着暴露的安吉拉忽而穿上了得体的洋装。她的裙子长及膝盖，头戴女士帽，举止也不像平常那么散漫了。
倒是像一个淑女了。
简悦懿有些诧异地打量她。
安吉拉有些不自在地道：“看什么看？我去做弥撒而已……”
简悦懿：……
这果然是一个有信仰的国度……连安吉拉这样太妹，居然都自觉自愿地参加弥撒圣祭……
简悦懿走到同样正在挑选庄重得体衣着的苏面前，笑着对她道：“你今天也要做礼拜吧？”
上回的不欢而散，让苏整整两天都没理她。还是她主动示好，两人的关系才又缓和下来的。
“嗯。”苏淡淡地应了一声，对和她说话，兴趣依然不大。
“那带我去好不好？”简悦懿眨眨眼，继续示好。
苏的动作顿了一下，用疑惑的眼神望着她。
“我仔细想了下，在对一个宗教不了解的时候，确实是不该随便评价它的。我还是好好了解一下，再决定要不要入教吧。”
听到“入教”，苏脸色好看了许多，语气也变柔和了，“那好，我带你去。不过，不管你认不认可公理教，到了教堂，一定要言行得体，不可以有任何辱及教会的言论和举止。”
“那是自然。”
公理教的教堂离华盛顿大学并不远，也就只有两站路的距离。
教堂的外观看上去，也与普通的天主教堂没什么太大区别。唯一的区别，就是教堂顶端竖立的并非十字架，而是与苏的那尊彩绘木雕神像一模一样的神祇。
盗版耶苏神……
简悦懿心里的印象分又掉了一分。
公理教的礼拜与天主教的弥撒，都有进堂式、神父布道这两个流程。让简悦懿意外的是，这个特别重视公平公正，重视消除种族歧视的宗教，它的“圣人”竟是一个白人男子。
直到看到那个白人，简悦懿才明白教堂顶端竖立的神像是谁了……
就是这个白人！
自封为圣人，且声称能跟天父沟通，还把自己的形象制成跟耶苏像十分相近的圣像，供教徒瞻仰祈祷，这种种形式都让她觉得这个宗教不正常！
她压低声音问正在听布道的苏：“你们的圣人怎么会是白人？他会为有色人种说话吗？”
苏也压低声音回她：“圣人本身是没有种族的。他为了帮助有色人种，这才慈悲地出生于白人种族。”
啊？这也行？
她还想再问点什么，苏却“嘘”了一声，让她保持肃静。
简悦懿也就不再说话。事实上，她也想了解这位圣人为什么能给这么多人洗脑。
她仔细地观察着，这名白人男子大约40岁上下。即使他并不年轻，但他看上去依然像是一位英俊的中年绅士。他穿着白色的圣袍，在台上布道，讲的却并非是《圣经》或任何有关天父的故事。
相反，他念诵了马丁路德金最著名的那篇演讲稿《我有一个梦想》。
他念诵道：“我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛‘我们认为真理是不言而喻的，人人生而平等’。”
“我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。”
“我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正式匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。”