不了他的罪。
他们祖孙这样默默不语，恍然是默认了罪名，萧御史精神振奋，追着问道：“桓给事中这般说法，便是别无他人可证明你有断袖之癖？祖孙之间有亲亲得相隐匿的律条，桓阁老这证词也该打个折，既无旁证，桓给事中今日堂上所辩……”
他难得抓着了桓家祖孙的破绽，正欲一股作气劾倒当朝四辅，给自己添上一笔漂亮的履历，后头却忽然有人出声：“臣愿证明。”
那人中气十足，声音清朗而宏亮，却把他的话音压住了。萧楚下意识回头，目光扫过对面的桓凌，却见他也正望向后方，脸皮绷得紧紧的，满眼诧异和担忧。
然而眼神都是虚的，挡不住翰林院列中那位年轻的青衫翰林出列跪下，向天子陈说：“臣翰林编修宋时愿为给事中桓凌作证，他确实……有断袖之癖，桓阁老也知道此事。”
反正鸳鸯尺和《鹦鹉曲》早都传开了，桓凌这一出柜，那些东西就是板儿上钉钉的情书，不管怎么样都有人怀疑他的性向，不如索性也别白被人猜，先证明桓凌是清白的再说！
满朝文武的目光都集中到了宋时身上，那套《鹦鹉曲》和那篇桓凌谢他赠鸳鸯尺的文章顿时飘入众人脑中。
那篇书信和那套尺子真是寄情之作？
难道他们俩是两情相悦，宋时能将这样的书信拿给人抄，不光为桓凌文采好，而是为炫耀他们之间的情谊么？
宋时却已经不管他们想什么了，坦坦荡荡地说：“臣可证明，桓给事中对臣素来有求凰之思，四辅桓老先生也是知道的。前日桓给事中去边关，臣作了游标卡尺，欲给他作查验军备用，又不知其落脚处，便是特地去求了桓四辅替臣寄尺。那时桓老大人就为不愿替臣与他传情达意，为难了臣许久才答应。”
今日之后，他爹跟哥哥们知道桓凌的心思，肯定得揍他几顿了，不过他昨天已经进过祠堂，拜过天地、不，拜过祖宗和父母，顶多打打，也不可能完全断绝关系了。
就是要再开祠堂除他的名……反正本来也没添进族谱，除也除不成。
宋时自觉想得周到，心安理得地跪在殿前等着天子处置。
桓凌却替他想到了前程、家人、流言种种更要紧的问题，怪自己终究又拖累了他