亚拉法师将目光投向平台边缘，悠然道：“古代的戈巴族人，将这里看做一个独立的世界。
他们认为，无论是穿越冥河，还是翻越神圣雪山，那都是超脱生死的过程。
在他们看来，这整个裂谷空间，就是一个崭新的世界，这里就是全世界、全宇宙，这三层呈倒锥形的平台山体，就是须弥山。”
张立仍是不解，胡杨队长解释道：“你还记得大天轮经里怎么描述宇宙构成的吗？
物质世界是由地、水、火、风四轮构成的。
风轮处于虚空之中，其内是它所承托着的火轮，有七重，其第七重为金刚山，或名马面火山；火山的里面是水轮，也有七重，其第七重为盐海；它的里面是地轮，地轮的中央是须弥山，须弥山上下有沿圈，状如铜碟的边缘向外翻伸，下层最小，往上渐大，实指一个上大下小、倒立的圆锥体。
你再想想我们寻找这个地方的经历，雪山外，是狂乱的罡风，而整个地下海和冥河甬道结构，都是古火山活动造成的，火山熔岩形成了地下海，而这三层头大脚小的倒锥形平台就在海中。
其实，我们一直没有将这种倒锥形的结构与须弥山联系起来，如此看来，我们攀登的这三层倒锥形的平台，就是须弥山啊！”
张立讶然道：“这……这是须弥山？
那香巴拉呢？
香巴拉密光宝鉴指的不是香巴拉吗？”
胡杨队长道：“我想，我们以前理解错了。
香巴拉密光宝鉴中，那条暗藏的线，不是指引我们前往帕巴拉神庙，而是指引我们前往香巴拉。
香巴拉，只是这整个须弥世界中的一部分。
世人要想在外面的世界中找到香巴拉，这几乎是不可能的，因为香巴拉，是在这里面的世界中，这……是完全不同于外界的世界。
你看这里……”胡杨队长指着电脑对张立道：“这些最底层的工布村人，他们自称村子坐落在圣域与蕃域的交界，这亦是大天轮经中对须弥世界的描述。
须弥山沿着山根分做四个象限，每一象限为一洲，每一洲再均分为东、中、西三区。
通常对大天轮经的理解认为，我们这些凡人居住在南洲中区的北半部分，而这部分再分为六个区域，由北而南是雪山聚、香巴拉、汉域、黎域、蕃域、圣域。
研究学者们认为，佛教是自印度传入，所以圣域当指印度，蕃域指西藏，黎域大致是新疆一带，雪山聚指大陆的最北端，至于香巴拉究竟在什么地方，尚无定论。
还有种种论断，一致认定古人所说的须弥山，其实就是指喜马拉雅山，谁又想得到……谁又想得到！原来须弥山，是山中之山！”
张立完全沉浸在震惊之中，须弥山、香巴拉，这些传说中的名词，一个接一个出现在他们面前。
亚拉法师夺过电脑道：“我们还需要查阅更多的日志，看看能不能结合铜镜上的图绘制出一幅详细的须弥山地图来。
哦，对了，张立，你来是有什么事吗？”
张立回过神来道：“哦，是的，法师，这里有一些记载我不知道是什么意思，想请你帮忙看看。”
说着，他将自己分得的一段资料接驳入电脑。
亚拉法师看着资料，奇道：“里面有很多修饰性的词语，难怪你看不懂。
咿……”看着看着，亚拉法师露出了祥和的微笑。
张立在一旁紧张道：“怎么样？
法师，上面写的什么？”
亚拉法师解释道：“这应该是记载村志的那个人，写的一段类似于游记的东西，就是将他本人到过的地方，以及所见所闻描写出来。
嗯，这个时间……按天轮历法推算……”亚拉法师重重地敲击在电脑键盘壳上，激动道：“这段资料，或许是我们发现的，距离工布村发生灭族时较近的一段资料了，要好好研究一下。
张立，你注意找一下，你拿到的那部分资料中，还有没有类似的段落描写，统统找出来。
或许，我们能从中找到工布村被屠村的原因。”
张立点头道：“好的。
那，法师，这段到底写了些什么啊？
我只知道里面有个人名，应该是叫阿米什么的吧？”
“玛吉阿米，好美的名字！”
亚拉法师悠然赞道：“看来，这位工布村的记载者对这个小姑娘十分留意，每次提到玛吉阿米，都用了不少修饰词。”
听亚拉法师这样说，连胡杨队长都产生了兴致，张立更是在一旁催促道：“念出来听听，念出来听听。”
亚拉法师酝酿了一番，以低沉的嗓音缓缓念诵道：“今夜，久违的明月普照大地，林海涛声在月光下演绎着一曲优美的合奏，月影斑驳，星斗转移，透过林荫洒下的月光满缀碧绿的芳草地，大地上如有星河流淌。
我头顶着星光，脚踏过星河，迎着微凉的清风前行，这美不胜收的夜景让我忘记了时间和疲倦。