第703章 圣人不仁，以百姓为刍狗（上）(2/3)
，高攀龙原来是批评他不去奔丧，尴尬摸摸鼻子，有什么好奔的，七十多去世，生荣死誉都有，去了能被各种人烦死，根本无法安静祭拜。
“高大人祭拜过老师后，暂时不用回京，先到淮安府监督大军粮草供应。”
高攀龙一愣，“下…下官是被罢免了吗？”
朱鼎顺朝一旁的小孩摆摆手，示意他回避一下，然后才对高攀龙叙说了一遍南边的情况和他的推断。
高攀龙听明白了，他曾是‘他们的人’，但思考了一会也没什么头绪，更没什么建议，反而疑惑问道，“大王为何笃定对面会采取这种行为？”
“眼界高处无碍物，心源开时皆清波。高先生，当你无欲无求的时候，自然会看清人世间纠葛缠蔓，天下熙熙，皆为利而来，天下攘攘，皆为利而往，思维决定行为，实力决定手段。”
高攀龙眉头紧皱，沉默了一会严肃说道，“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
朱鼎顺哈哈大笑，谈性被调动起来了，“高先生能告诉孤，你是怎么理解这句话的吗？”
“回大王，执政者应为百姓提供安全、公平、自由、生息的环境，至于百姓有怎样的想法，百姓如何进行自己的生存行为，则不应过度干预，圣人看待百姓和万物时、与一般人眼中的万物和百姓自然不同。”
“看来高先生认为单纯的仁并非美德。”
“天地眼中，万物相等， 不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。圣人眼中，百姓也相等。”
高攀龙还是在隐晦批评他，堂堂武王对鲁西贼民关注过多是害他们，同样，将来江南的百姓也是大明人，不应该仇视他们。
朱鼎顺点点头，“孤在十二岁的时候，第一次听到这句话，还以为刍狗是把人当狗驾驭的意思，充满无情、鲜血、奴役的味道。
孤听过太多人说这句话，他们总认为这句话阴险、刻薄，看事情太透彻。理解这句话的意思为，天地无所谓仁不仁，把万物当刍狗来玩弄，圣人无所谓仁不仁，百姓在圣人手中都是工具。
这是一种人性之恶的视角，故意曲解道德经，因为这句话总在乱世时被人引用，久而久之，完全与圣人本意相悖。