得和他说清楚！
朱鼎顺咳嗽一声，郑重说道，“笛卡尔先生，您认为精神实体、物质实体，都是有限实体，他们并列起来，这就是二元论。
我赞成或我反对，都没有意义，您赞成或反对，同样也没有意义，因为我们都无法证明。
听说笛卡尔先生认为上帝是有限实体的创造者和终极原因，企图证明无限实体，即上帝的存在。
这是典型的唯心论，但您又主张唯理论，把几何学的推理方法和演绎法应用于哲学，认为清晰明白的概念就是真理。
也有人认为，存在必先于意识、没有肉体便不能有思想。不论对错，均可以反驳您的理论。
这岂非证明，您的怀疑不是对某些具体事物、具体原理的怀疑，而是对人类、对世界、对上帝的绝对怀疑。
那么，笛卡尔先生，您还相信上帝吗？”
朱鼎顺停顿了一下，让菲利普缓缓，也得让笛卡尔思考，稍微等了一会，又继续说道，
“您不需要给我肯定或否定答案，因为还是没有意义，您无法证明自己是对的，我无法证明您是错的。
现在可以肯定的是，唯理论和经验论再持续几百年论战，最终还是无法较好解决知识的来源问题。
那么我们换个思路，我思故我在，这是强调认识中的主观能动性，由此可以推动另一种认识论，既辩证法。
正如解析几何与代数一样，上帝不过是个概念，而思想可以用来改造，若上帝等同于自然，既可用唯物论克服二元论。
宗教人士说认识依赖于上帝，但无数事实说明，身和心无联系的一致。您还是物理学家，不用孤多说，您自己也可以用机械唯物论克服唯心论。
那么，笛卡尔先生，此刻您还相信上帝吗？”