赵南星低头苦思，旁边宁完我说道，“殿下，得保证治权的威信。”
啪~
朱鼎顺一拍手，“没错，治国的本质，就是保证公权力威信的同时，还得约束公权力，士大夫与天子共治天下，其实就是这种道理。
但士大夫与皇权一体，无法保证公权的公平、公正。
生命一旦分高低贵贱，永没有公平可言，孤若立国定年号，把公权变为皇权，是一种倒退。
我们得保证公权绝对的力量，才可以归治。皇权可以作为假身借力，而不能把公权变为皇权。
说白了，皇帝可以有，但皇帝不能独裁，甚至不能有军政大权。”
稷武王飘了，明显超纲，两排人大眼瞪小眼，实在理解不了。
朱鼎顺捏捏眉心，记忆中百姓把某群人骂成狗屎，但每个国家都有这样一群人
老百姓不是骂他们管，而是骂他们拿着鸡毛当令箭滥用权力。
这是一个悖论，因为治国不能指望人人自觉，没有他们管，久而久之必定混乱不堪。
大湏也免不了会出现这么一群人，朱鼎顺准备以后把收税的税兵变成人见人骂机构。
大明的内阁是皇帝的秘书，二百年后，西方的革命内阁又树立了一个皇帝。
皇帝，内阁，称呼一样，权力来源完全相反，还真的不好解释。
“诸位，打个比方，我们立国成功了，成立了一个治国中枢，推举鄙人为…为头领。为了权力不固化，头领必须有任期，这时候就需要一个权威甚高的律法，谁又来保证律法的权威呢？就让这个头领去做皇帝，但这皇帝是个象征，是律法的化身，并不参与具体军政事务。”
他们更加糊涂了，天下无皇，实在不可想象。
赵南星苦笑一声，“殿下，咱们还是说眼前的事吧，等我们成功了，这种大仁大义的事您才可以实行。”
“孤说的就是眼前的事，百姓必须缴税，但他们只有粮，说来说去，必须通过粮食来体现税收，这与之前大湏不纳粮的口号冲突。我们得告诉他们，缴税就是忠诚，而不是变着花样去收其他税目。”
“人丁税并没有废除呀。”
“这就是问题所在，孤一家四十多