第三百九十二章 布列塔尼的微妙之处(中)(1/3)
亚瑟王存在于六世纪左右,当时的教育垄断在教会和巫师手中,巫师在争斗中失败不得不退避到里世界,掌握发言权的就只有教士,教士们将记录了亚瑟王与梅林的文卷销毁殆尽,敲碎雕像,处死知情人——后来的人们奇怪于亚瑟王的传说竟然无从查考最初来自于何处,也正是因为如此。
奥尔良公爵的询问唤醒了陷入沉思的路易十四,他这才发现,自己正将话题带入错误的方向:“还是让我们继续先前的讨论吧,”他说:“亚瑟王寻求的圣杯并不如现在的教会所说的,是盛装基督之血的杯子,这只是一个称呼,正确地说,它属于巫师,是无数个巫师为了延续与研究魔法的奥秘,将魔力长时间地繁复投注在一个魔法器皿中的结果。他们将魔力储存在器皿里,而后在战争或是其他紧迫的情况下汲取使用。”
“听起来……”奥尔良公爵迟疑地说:“一个弹药库房?”
“法国也曾经有巫师吧。”奥尔良公爵满怀疑窦地问道:“但就只有我们看到的那些吗?”
“那么说,这个圣杯还在布斯里昂德森林喽?”
“可以这么说,”路易笑了:“一个弹药库房,可以说,那时候如果圆桌骑士们真找到了圣杯,教会与巫师们的战争也许就不是现在这个结果了,梅林是真的存在过,那时候的男女巫师也要比现在的巫师强大无数倍,而且你也知道,教会与巫师的争斗,本质上也只是两股非凡者的争斗。当然,我们都知道,圣杯没能找到,梅林死了,而后被神化,亚瑟王也是如此。
现在看来,当初法国的巫师们应该有一部分依然认为自己是英国巫师,还有一部分则是与查理七世合作却又失败的巫师——他们由此拒绝与王室往来,只有屈指可数的几个巫师可能依然愿意接受王室的雇佣,黎塞留主教与马扎然主教也应该因此做过一些努力——像是以拉略。可惜的是路易十三还是不免一死,就连路易十四自己,也差点成为了政治倾轧与阴谋的牺牲品。
失去了距离与不可知带来的威胁,凡人自然能够取而代之,他们从被奴役者变成了奴役者,非凡者先是从神明变成了人,又从国王变成了臣子,面对着愈发昌盛的凡人世界,他们只能步步后退,直到现在,他们大概也早就忘记了自己先祖曾经有过的荣耀了吧。”
加约拉岛的巫师只是拉蒂纳地区的巫师迁移到加约拉后的子孙,可不是整个意大利的……但就路易看到的,法国的里世界虚弱得简直就像是同时期的法国海军……
他注视着白瓷盘上的一抹黑红色的浆果痕迹:“除了圣杯,梅林当初与湖中仙女薇薇安就邂逅于此,后来梅林被薇薇安设法囚禁在一块巨石里,巫师们一直怀疑那块囚禁了梅林的巨石也在布斯里昂德森林。还有圣米歇尔山,”路易慢慢地说道:“传说亚瑟王最后沉眠的地方——湖中仙女守护的阿瓦隆就在圣米歇尔山。当初贝狄威尔将亚瑟王的圣剑投入湖中,被湖中仙女收回——你知道亚瑟王的圣剑意味着什么吧。”
“英格兰,还有整个欧罗巴——法国、瑞典、挪威、丹麦、立陶宛-波兰、普鲁士、奥地利、葡萄牙、西班牙、瑞士、俄罗斯……甚至奥斯曼土耳其……所有的巫师,虽然论起来,他们的根源都应该在埃及,但没有那个巫师会否认梅林才是他们公认的魔法之神,亚瑟王更是巫师们最理想的国王,鉴于他们距离成功只有最后一步……”路易突然笑了笑:“你觉得如果亚瑟王重生会如何?”
“英格兰的巫师们……”
“弱者不可能控制强者,”路易说:“这是不可动摇的规则,比任何法律或是传统都要强大——当凡人还是一群无知的动物时,巫师当然可以高居其上,但随着凡人开智,力量从弱转强,两者的立场就要倒换过来了……”国王的目光突然投向了更远的地方:“而且就算如你所说,有人看到了将来,作为一个睿智的人,他也未必甘愿驻足不前。”就像是他,他也看到了,他可以阻止——对于波旁的后代来说,能够将王冠、圣球以及权杖永远传承下去也许会是他们最大的期望,但对于路易来说……虽然如今的他正如太阳一样有着无人可以抵抗的威望与权势,他也许可以将他看到的小小火星掐灭在手中,将必然来到的未来推迟上百年或是更久。
“很有可能。”路易悠然地向往道:“在最初的最初,非凡者对凡人来说,也与神明没有什么区别,也许非凡者所拥有的力量不如他们描绘的那样强大,但对于那时的人们来说,已经非常足够——不单埃及,就连古罗马与古希腊……看看那些神明留下的传说吧。
别说他们做不到,路易能够这样近似揠苗助长般地不断拓展在民生与军工上的势力范围,巫师的魔法不可或缺。
所以他就不煞风景了,譬如:只要完全地征服了布列塔尼,就算没有他们也能造个圣杯出来什么的……
“法国的巫师大半出自于布列塔尼,这里是他们的祖地,但你也知道,布列塔尼成为法国的也只有一百多年,甚至不到两百年,这也是为什么法兰西的里世界力量如此式微的缘故,他们似乎更期待一个英国国王。”路易说:“