，桌上的银壶里装着掺入蜂蜜的牛奶，银盘里装着甜润的点心，举着铃鼓、排箫、长竖笛的乐师坐在帐篷的边缘，他们是富有盛名的奥斯曼土耳其军乐团中的几名乐师，但在没有开战的时候，他们会为大维齐尔以及其他高级军官服务。
“所以为了我们的士兵，”小路易说：“我们必须舍弃我们的名誉与道德。”
当然，这些阿扎普就算知道了，难道他们还会有什么多余的想法不成，这些步兵原先就是奥斯曼土耳其的各大军团用来消磨敌人兵力所用，来源复杂身份卑微——其中一大部分是安纳托利亚的土库曼人，还有边境省份的平民——二十户到三十户人家要出一个男性士兵，并且提供食物和装备，当然，那点食物通常是只够他去到征兵点，还有一些志愿步兵，他们都是教徒或是皈依后的基督徒，他们的薪饷也是由他们的村庄，而非军队支付的——那么也许会有人感到疑惑，既然如此，他们又为何要参军呢？回到上一题，答案还是一样的，他们需要从战争中获得钱财，来应付愈加沉重的税赋。
沃邦有点惊讶地看了一眼身边的王太子，王太子成年不久，但身高与体重已经丝毫不逊色于一个真正的成人了，只是面孔上还残留着一点稚气：“安托万，巴雷和加布里埃尔都死了，先生，就在不久前的遭遇战中。”他哽咽着说：“我的父亲认得的人，应该比我多得多吧。”
法兰西王太子在林地遇刺的事情可不如小路易所想，两百多条性命就可以打住的事情——同样的事情三百年后在不远的萨拉热窝发生，引起了席卷了整个世界的大战，这件事情一样导致了萨瓦河流域的民众被驱逐、囚禁或是被处死，在他看不到的地方，有更多人为这个意外付出了代价，即便他们什么也不知道。
法兰西的王太子小路易并不是卢布尔雅那的统帅——即便只是名义上的，他用望远镜看出去的时候，吓得浑身发抖。
大维齐尔的忧虑无人知晓，就算是穆特菲里卡骑兵团或是耶尼切里军团的成员，遑论那些最底层的阿扎普。
就算是在伊斯坦布尔，基督徒虽然可以保有自己的信仰，不必遵守奥斯曼土耳其人必须遵守的，种种复杂繁琐的清规戒律，但他们一边要肩负着沉重的税赋，一边也被视作困缚在土地上的奴隶，不会得到一点尊重。在奥斯曼土耳其尚且如此，在敌人的土地上更是如此了，一定要说有什么值得惋叹的，那就是大维齐尔艾哈迈德受到了很大的损失。
那些以为自己不会被波及的村镇，在面对奥斯曼人的大军时几乎没有抵抗的可能，他们哀求着想要觐见大维齐尔，但这些人的脖子往往断的最快，这些阿扎普当然不会希望大维齐尔改变主意。
这简直就是落入人间的炼狱，林地里的战斗让他夜不能寐，两百人的穿刺刑让他连白昼也不得安宁，这里有多少人在战斗和死去？一千，三千或是一万？他无法计数，只知道这还只是一个开端，联军和奥斯曼人的军队甚至还没看到彼此的脸，就已经有那样多的人死了。
像是这样的情况，大维齐尔允许他们肆意劫掠就像是阿里巴巴打开了大盗的宝库之门，那些被提早收割与焚烧的麦田，空荡的城市，荒芜的村庄给他们带来的不安顿时消失了，无论你走到什么地方，都是热热闹闹，欢欢喜喜的。
这些奴隶就是与联军的高地牧民以及周边的斯洛文尼亚人碰撞在一起的第一批士兵。
这是一桩残酷无比的事情，因为这场战争本来与斯洛文尼亚的市民与牧民毫无干系，但战场在他们的家园，他们的妻子与孩子变成了燃料和食物，他们的父母就像是牲畜那样被杀死，他们自己则成为填补壕沟与刀锋的“材料”——他们或许彼此相识，甚至一起喝过酒，跳过舞，但现在只能衣不蔽体地冲向对方，一些人拿着棍棒和农具，一些人则双手空空，有些胆大天真的人还在期望大人们许诺的赏赐，有些人却只能跪下来望着天空祈求上帝拯救他们，反身逃走的人也不在少数，但无论是联军还是奥斯曼人都有督战队。
小路易慢慢地摇摇头：“不，先生，如果是我，我也会这么做的。”