明朝小公爷

    这个方式在安南等三国用起来时候，非常的顺畅。

    按照大明的划分方式，海因里希大约会被划分到“色目人”的行列里。

    当年军团里的那群老东西们，就给张小公爷教授过手段。

    当抵达一个临界点的时候，他们又会诡异的发生战乱……

    跟现场的这些个货殖会的会辅们商议完毕，挥退了他们之后。

    他要进入大明体系里的话，就必须得在沙场上立下功勋。

    大明要担当的角色，是弱者的帮扶人。

    当时其父亲、叔父皆为保英宗，战死于沙场。

    南洋诸国虽是有段儿懈怠，未曾朝贡大明。

    殖民时代已经远去了，而且历史证明了这种掠夺式的统治方式并不合适。

    “故兹告谕，想宜知悉。”

    实际上他们的一切，几乎都取决于大国的态度。

    这些人几乎已经把自己当成了大明人，甚至他们要把这种概念植入到其他当地人的心中去。

    譬如正统年曹石之乱中不仅示警英宗，且为保英宗力战身亡的吴廷璋忠壮公。

    如今大明的勋贵中，不少便是元时旧臣属。

    那位，可谓是造反界专家中的专家。

    但终究没有安南等三国如此嚣张，所以彻底打死是不合适的。

    如此周而复始，不断循环。

    《太祖奉天讨元北伐檄文》中，当时拟定的宋文宪公便依太祖意着墨：

    “如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”

    比如如今各家货殖会为了草原上的生意，不少跟那些部族头人结亲。

    “战争的原因是利益，但战后如何维持住所获得的利益才是关键。”

    矿产、土地、港口码头……等等这些，是首选的。

    安南等三国那一则卧榻之侧，二则作死挑衅。

    且大明太祖不仅是如此说的，亦是如此做的。

    南洋诸国的解决方案，参照的便是安南等三国的蓝本。

    海因里希要融入国朝的体系，那么必然是要立下功勋、有勋贵相助方可的。

    买下来后只需要静待硝烟散去，这里渐渐开始恢复。

    出兵南洋，就是他最好的融入方式。

    这一点上，甚至包括了色目人。

    而大明的这种态度，也是能容纳海因里希的关键。

    其时瓦剌感其守护父、叔尸身而不退之忠孝，释其归去未有留难。

    这批人要够狠、够凶、够没人性，只有足够凶残才能在短时间内搜刮到足够多的好处。

    杨一清在给弘治皇帝的密奏中，表述了当地那些新生豪绅们的配合情况。

    而做长期的话，就是在要短期之后、百业凋零甚至在血流漂杵的时候入手资产。

    无论是鞑靼抑或是色目，都掺杂其中。

    那厮干嘛的他也没说，隐隐听乌鸦提起过。

    张小公爷才让海因里希坐下来，对着他一字一句的道。

    将一切打成废墟，又会坐下来谈判。

    他们亦未辜负大明太祖之恩，其中不少为大明数代战死沙场。

    无论最后是抛出还是持有，只要产生足够的盈利就合适。

    当年那狗犊子，是这么给小公爷说的。

    这二三十年间他们会发展的极快，大量的资本涌入。

    英宗对忠壮公颇为信重，曾欲遣其出镇陇外之地。

    大明而言，勋贵们的接受程度比文官高多了。

    让他们嫁女儿不太可能，但娶那些部族头人的女儿倒是多有之事。

    “代后，此地疆土即便非我大明占名，亦实与我大明疆土无异……”

    这位忠壮公在北征瓦剌，与父亲、叔父一并随军出征。

    被那位如此提醒当时的张小公爷才恍然大悟，难怪许多小国不时会爆发战乱。

    所以当时在船上的时候，张小公爷已经考虑好如何将这一手用在南洋诸国上了。

    他们终究是无法彻底的消灭掉自己的对手，而和平永远只是暂时的。

    偶尔也有盗匪乘舟，跑到南粤、琼州行劫掠之事。

    从这点上来说，大明太祖的眼光胸襟便已非后世某些叫嚣“非我族类，其心必异”者可比。

    当然，张小公爷没打算搞的那么激烈。

    当年的那位，是这么跟张小公爷说的。

    其人之忠义可铭感天地，当真伟丈夫也。

    他们可以交替，如果出现搅局者就把最合适顶锅的合作者丢出去。

    如果有不够聪明的，那就换一些聪明的。

    勋贵们则是早已经接受了，鞑靼人成为和自己一样勋贵的事情。

    而商贾们的接受程度，又比勋贵高多了。

    “利益需要适当的分出去一部分，同时保持适当的发展。”