明朝小公爷

    唐伯虎匆匆下去，很快的妙安、足利鹤二女便跟着过来了。

    中途或许会出现变故，但终极的目标是不会变的。

    有财，才能如潮白河码头一般发动赈济。

    没有这些前辈们的血泪淌出来的道路，张小公爷上哪儿“生而知之”去？！

    大明，或者说在大明之前、大明之后的王朝。

    唐寅是连道不敢，妙安这才拿出一个匣子。

    便见他赶紧上前几步，便是要伸手去搀扶刘健。

    良将精兵驱赶盗匪、弹压乱民，忠臣干吏统筹赈抚工期。

    刘健则是臭不要脸的凑到了边上，弘治皇帝倒是没有赶开他。

    看到这里，弘治皇帝点头。

    有粮，百姓们才不会慌。

    老家伙可是名教理学出身的，这种推崇于“天下大同”的说法极为符合他的胃口。

    “天下大同！”

    正是有这些个前仆后继的前辈们，不断的提出自己的设想。

    虎头老太师虽然不知道孙儿要搞甚，但也好奇的凑了上来。

    和足利鹤一并拿出钥匙打开，将匣子里的密卷拿出捧给了小公爷。

    要搞成所谓“闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，那更加不可能了。

    但刘健的眉头却微微皱起，这岂非是把读书人放在了后面么？！

    “幼有所长者多，则长成国之必兴。鳏寡孤独废疾者皆有所养，则民心向国……”

    当头的那一句，便是《礼记·礼运》中张小公爷所吟诵的那一句。

    相较起来，洪仁坤所执行的《天朝田亩制度》及孙德明的“天下大同”更加实际些。

    一部分如以康南海的《大同书》、章炳麟的《五无论》为代表的，更倾向于乌托邦似的幻想。

    清末的屈辱之后，这种思想更是进一步有了剧烈的震动和发展。

    “此事的确是为师吩咐的，因为事关重大所以当时不敢有丝毫懈怠。”

    而张小公爷则是将这封密卷，恭敬无比的递交到了弘治皇帝的手上。

    张小公爷最厉害的一点，便是在这里面点明了这与帝王统治的关系。

    “柱石四民固则国固，柱石四民强则国强，柱石四民乱则国亡。”

    “若吾皇陛下以此为我皇明之命、若此景可见于我大明天下……”

    整个人似乎一瞬间挺拔了起来，却见他缓步行出径直走向了张小公爷。

    “若‘老有所终’，可聚仁孝！‘壮有所用’者，有几人肯从贼做乱？！”

    不得不说，刘晦庵他们这些个理学家虽然古板、固执。

    “此卷……善！大善也！！”

    他竟然对着玉螭虎后撤一步，掸袍正冠深深的一揖到底！

    但凡是用了些许心思的，总是能够找到点的。

    的确，当时若非是有大军震慑恐怕灾民能不能抵京都是个问题。

    并去实践自己的设想，张小公爷才能够结合后世华夏自己的发展总结出经验来。

    而是放过去一些，让他一并来看。

    无数的教训都写在了书本上，若是没有看出来什么那只能说小公爷太蠢、没用心读书。

    甚至很多时候认死理儿，绕不过弯子、有些偏向于“唯有读书高”这思想。

    “国力者为何也？！一曰粮，二曰财，三曰良将精卒，四曰忠臣干吏……”

    “古之‘大同’谓‘闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭’，遍读史书可知：难矣。”

    这其实不是说张小公爷自己本身有多厉害，此完全得益于他所学到的知识。

    张小公爷确实是有些慌了，老头儿今年都奔七十了。

    安抚了一番后，妙安、足利鹤二女也给唐寅福了一个表示歉意。

    “老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……”

    随后，这位理学大家、内阁阁老做了一个惊人的动作！

    但他们终究是心怀天下、心怀百姓的。

    张小公爷所言的早有准备是真的，在船上的时候他就已经在考虑此事了。

    “痴虎儿莫动！这一礼，老夫乃是替我大明、替天下百姓予你的！”

    刘健读得这份密卷，不由得“嘶嘶~”的倒吸凉气。

    倘若是这两者全都没有，航行在茫茫大海上很少有人能不崩溃。

    比如“天下大同”此论，它经过了多次的历史沉淀后有过不同的发展。

    同时更是让刘健这老家伙，都有些茅塞顿开之感。

    这犹如是海上航行，有指北针、航海图至少你知道自己要往哪儿走。

    “臣窃以秦西地龙翻身之事为例，此乃国力之镇方使得万民归心。”

    但若是要做到“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，倒是可以考虑。

    “故人不独亲其亲，不独子其子