第一千三百一十八章 神圣市场与利润是信仰之力(2/3)
人性。不想办法在经济层高上化解这个危机，反而从政策上鼓励这样的人性，这就是愚蠢呀。”
“争论就体现在这里，我们不能把经济体系分割成两个互不相通的部分变成双轨制，灰市黑市就是这么出来的。”
把妮可和提米的争论简单化，那就是应该有个什么东西，可以同时体现按需分配和按劳分配，而且既能保障充分和自由的交换，同时还能确保不因交换损害了按需分配。
她接话道：“利润还是有啊，就不是你市场关心的事了。”
“超凡力量在费恩世界无处不在啊，如果我们通过经济体系，让凡人把生活跟成长都融合起来，这不是更好也跟自然吗？这也正体现了我们关于人人成神的根本目标。”
基础保障物资在市场上被买卖，分配房屋因为空置也形成了租房市场，进口货物在服务中心的供给不足，很多人找黑市汇兑商人，用贡献点数交换其他货币去买。公安部门都不得不成立特殊部门，专门治理灰市黑市。
小红的话对妮可很有启发，偏马尾陷入到沉思中，提米乃至其他人却还是不太理解，纷纷发问。
“我想不出钱没生崽儿……不，没有利润，要怎么进行再生产和扩大生产，还有更新换代，面对竞争？”
角落里公安部门的头头波比咳嗽着说：“小红陛下，泽塔区刚进行了一轮打黑扫灰行动，恐怕……”
诺莉菲丝斜眼：“你说啥？”
这其实就是一整套计划经济，这套体系之所以能高效廉洁的运转，一方面依靠了各类魔导技术，从调查统计到生产制造，再到分配各个环节，都异常准确和精细。
“什么是稀缺物资？大同主义里的稀缺物资，不就是真实的劳动成果，而不是机械大批量制造的东西吗？”
“还是市场好啊，互相交换自己没有的东西，这不是天经地义的自由吗？”
卡塔蒙呆了呆，抱起只到他胸口高的龙妻就朝卧室走：“咱们还是赶紧生一个吧！”
“提米你不是说什么……市场的神圣和纯粹只有在大同主义光辉下才能实现，那就去实现它啊。”
“不，这应该叫劳动价值的体现而不是利润。”
“一个公社，比如皮匠小刀公社，必然会通过皮制品获得大众的认同。大家认可公社的制品，这个公社开辟的信仰道路就会获得源源不断的信仰之力。”
提米嘀咕：“神圣和纯粹的市场之神吗……”
伊芙终于发言了，新生女神用一种过来人的超脱语气说：“强大起来了，然后奴役弱小，阻止弱者成长，这也是人性啊。”
“这样的奖励如果是信仰之力的话，就会推动意志不断成长，最终开辟自有的道路，直至成神。”
从基本的食物、服装、居住到教育和交通，赤联从国家制造中心到社会服务机制，建立起了一套完善的生产和分配机制。
“让市场掌控绝大部分资源的话，力量差异导致的财富差异会更加悬殊，这完全背离了我们大同主义道路的根本原则！”
虽然是一通废话，可缇娜的话还是让大家理清了思路，感觉搞“大同主义市场经济”的确是条必由之路。
“我们的研究员也在各个领域，日以继夜的研究把稀缺物资变成可以按需分配的物资，还有让分配变得随需满足，自然得像呼吸一样，并不需要人的介入。”
从赤联建国到现在，基于大同主义社会的道路，一直在努力提高居民的生活水平，将众多生存和生活需求纳入到随需分配的范畴。
提米哪还不明白李奇的话，不过她还没想明白其中关节，难以发自灵魂的认同。
“我们的民政保障部门不就在做计划经济的事情吗？我们的国家制造中心不就在进行满足按需分配的生产吗？”
“这样的市场要怎么推动经济发展啊？”
妮可呢喃：“完成交易获得的信仰之力就是利润……”
诺莉菲丝：“哪啊，都是瞧着人龙混血的后代在分配上占很大便宜来的。”
李奇赶紧揽过话题，以他对这家伙的了解，让她继续说下去，她多半又要掏出硬皮书读语录了。
“在随需分配和按劳分配之间的流通，归根结底，还是那个随需没有真正落实到位。”
就像会议刚开始那会一样，小红虽然没解决问题，却让问题更清晰了，大家对这场争论的认识也更深刻了。
说着说着自己也被绕进去了：“但是这个市场又不可能是资本主义的自由市场，也必须是大同主义的市场，这该是什么样的呢？”
“当然这必须建设一套可以更方便量化，也让大家更乐于通过交换获得信仰之力的体系，这就是妮可的事情了。”
“想想蓝龙和银龙们，不管是文艺还是商业，为什么她们那么努力的工作啊，就是想把挣到的贡献点兑换成货币，可以睡在上面打滚。没有能够实际买到东西，什么都能买的货币，只是亮晶晶的金属片，总是差了点味道。”
“