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革命吧女神

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第一百二十四章 费恩世界生产关系分析(2/3)
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多。”

    “你知道地球世界,我们国家的总住宅面积是多少吗?八千亿平方米!包括刚出生的婴儿在内,每人平均就有五十平米!但买不起房子,只能住十几平米出租屋的是多数,包括你哦。”

    土木德鲁伊陶德,出自德鲁伊家族。

    营建魔法师艾妲,来自风暴群岛的富有商人家庭。

    咦,不否定等级和级别了?

    “这就是忠诚神廷能在面上统治世界,忠诚神系能在费恩诸神中独大的原因。”

    级别恢复到九级,从下往上分别是干事、辅导、指导、教导、主任、大主任、枢机、大枢机、总枢机。

    得到了女神的肯定,李奇的思路也搞活了,他恍然道:“这个世界观跟柏拉图的《理想国》很相似啊,不过细节逻辑上差得太多了,费恩的哲学成就实在是落后。”

    这套级别是跟教会的神殿体系对应的,司者是个统称,一般神职者都是这个级别。下面还有很多小级别,司门、司铃、司烛、司鞭等等,按照祭祀仪式各项工作的重要性排列。

    女神继续说:“你知道地球世界的粮食年产量是多少?二十亿吨!每个人平均有三百公斤,这是成年人生存标准的两倍。但地球有八亿人吃不饱饭,每年饿死三百万!”

    大什么总什么的,稍微保留了一点本地特色,其他名称又直观明朗,很有清新气象。

    跟他想的完全不一样啊!

    女神很严肃:“之前我们在哈德朗的挫败,就是企图一步登天!”

    所以新的教会组织体系,他本着体现民主平等、官兵一体的原则,将费恩教会通行的组织级别做了调整。

    “平民除了勉强养活自己,生产最低级的物资之外,还有什么价值?”

    女神欣慰的道:“这下你明白,费恩的神祇为什么会压制生产力可吧?就是因为他们的信仰之力的根基还停留在人生观和价值观上,唯一拼凑出来的世界观,水平还很原始落后,没办法让超凡力量发挥出更高的生产力。”

    说到神祇,女神是业内人士,她的话就是权威:“再说了,就像超凡阶级需要无力阶级托底一样,没有泛信徒,哪来的虔信徒呢?”

    哎哟,开始上哲学课了,这可让李奇伤神了。

    “超凡者种田能顶上百个平民,对平民当然是好事,可对超凡者自己有什么好处?”

    “就说粮食吧,超凡者一定要依靠平民生产粮食吗?不一定啊,魔法师能搓面包和水,德鲁伊可以把草变成肉,术士召唤的美食蠕虫能变成任何他吃过的食物,超凡力量可以直接用来吃的方法多得是!”

    “我说过了,一步步来!”

    李奇依旧不解:“那神祇不遗余力的推广信仰是为了什么呢?”

    李奇正在感慨,忽然品出怪在哪里了。

    “打个不恰当的比方,非洲黑蜀黍,还有中东那帮教徒,给他们最先进的武器,他们还是照着原始的部族战争方式打仗。换成p,哪怕用落后他们两个时代的武器,都能轻松草翻他们。”

    祭司之上的级别就跟教会的上层组织架构有关了,一般而言,主教以上的要么是大神殿的管理者,要么是教会中枢的部门负责人。

    听到这,李奇举手:“超凡者终究还是由平民成长起来的啊。”

    “呵呵……”

    李奇又想到了一个问题:“只要是凡人就能产生信仰,无力阶级对神祇而言应该是有价值的吧?毕竟信徒越多,信仰之力就越强大。”

    “错!这是幻觉!”

    虽然觉得怪怪的,李奇还是接受了这套设定,总比他之前硬搬好多了。

    女神开始给李奇上课。

    特蕾希娅、女伯爵,贵族阶级,自小就获得了教会的培养。

    看着两眼发直的李奇,女神抱着胳膊说:“所以,就调整成了这样。”

    对应教宗的就是总枢机,总枢机……

    就连塔伦斯,也是瓦伦丁王国乡下小贵族出身,苦痛教会才把他连人带财骗去教会的。

    没想到女神手一挥,全给他改了。

    “按三观的标准来看,费恩现在这些神祇,信仰的根基都还停留在人生观和价值观的层面上。”

    “他把超凡力量用来服务平民获得的利益多?还是服务超凡阶级获得的利益多?”

    “唯一能上升到世界观的信仰,来自忠诚神廷!虽然他们反动,他们压迫无力阶级,但以护卫之神为核心的这帮神祇,还是勉强凑出了一个世界观。”

    “在费恩,平民,也就是无力阶级的唯一价值,就是像下水道一样,承受从超凡阶级内部层层传递下来的奴役和剥削,给费恩的超凡阶级内部矛盾托底。”

    “无力阶级的信徒再多,对神祇来说,也不过是毛毛雨,质量太差了。”

    真正跟血脉和出身无关,完全从底层平民成长为神职者的,除了史丹、甘比特这些自家培养的,李奇还真没见到一个。

    早前跟女神吵过一架,再
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