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革命吧女神

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第一百一十八章 赤红之书的新教义(1/3)
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    所以,要继续扩充《赤红之书》,除了在现有的魔女身上深挖神职外,还得搜集新的魔女。

    甘比特跟身后的大批神职者们,挥着武器,展开光盾,嗷嗷大叫,蜂拥而上。

    一切由暴力维持的压迫,必须以暴力粉碎。

    卡琳成为“野性魔女”后,完全失去了吸血的欲望,连德鲁伊的很多能力都丢掉了。她身为魔女的特殊能力“野性赋予”,只是让各类有灵之物活力大增,除此之外,再没特异之处。

    现在,建立在痛苦和告死之上的破坏,让信徒们明白了为什么破坏,要破坏什么。

    对比前世所知的革命理论,只有三条教义的《赤红之书》还太简陋,连基本的阶级分析理论都没有。

    老实说,他连费恩的超凡力量到底有多高的生产力水平都还没清晰的概念呢。

    李奇瞅瞅那只最多只有二级的腐化地行龙,咂了咂嘴,决定不去凑热闹了。

    人人为我,我为人人。

    教义默诵完毕,李奇指着殿堂某处的墙面,问罗丝魔女的首领之一蒂丝:“是那里没错吧?”

    这里原本是迷雾沼泽露出水面的部分,植被茂密,但都泛着一看就不正常的灰绿或者灰黑色泽,明显沾染着剧毒腐气,到处都能看到因为魔力场剧烈变化而死掉的大小生物。

    一只散发着灰黑烟气的地行龙从灌木丛里爬出来,朝闯入者发出尖锐的嘶叫。

    这支队伍里不仅有教会成员,还有来自法米利亚家族的杀戮神子、国王的私生女以及一直呆在神殿里的罗丝魔女。他们还没加入教会,都是一脸茫然。

    李奇也闭上了眼睛,一扇光屏穿透眼皮,清晰显示着《赤红之书》的内容。

    【破坏】

    “不要好高骛远,从最基础的开始”,女神倒是老神在在,还神神秘秘的对他眨了眨眼:“我正在琢磨费恩特色的大同主义,现在已经有了初步成果。不过现在不是透露的时候,等完善得差不多了,再来欣赏你捡下巴的丑态。”

    “这样我们就建立起了一种接近……分布式架构的信仰网络,核心节点有很多个,禁绝了偶像崇拜对信仰的禁锢和扭曲。我们可以不断进步,不断完善,永远保持活力!”

    凡人有生有灭,才有恐惧、有幸福、有欲望,才称为人。

    【总纲】

    在痛苦和告死之后,艾丽带来的破坏教义,虽然没有进一步描绘新世界该是怎么样的,却回答了信徒们该怎么对待压迫的疑问,这也是完全合乎自然逻辑的答案:反抗。

    生灭之下,诸灵平等。

    和李奇一同经历了国王之变的女神,开始变得知性起来:“我们的信仰来自魔女的源初神职,信徒们对这些实际是在世女神的魔女会喜爱,会尊敬,却不会视为真正的神祇去膜拜。而我呢,不会显露形貌,也不会回应祈祷,让他们无法膜拜。”

    按女神最初的想法,“破坏”才是革命的基础,如果信徒们把这个作为信仰的根基,那么女神的意志多半已经向破坏或者杀戮扭曲了。

    新的计划只是让见习以上的神职者在这里落脚,发展生产,锻炼队伍的同时,也摸索“费恩特色大同主义”的道路,尝试着建立全新的社会制度,让超凡力量在全新生产关系下发展出更高的生产力水平。

    谷地四面环山。一面山崖挂着好几条瀑布,水流汇成水潭和小河,沿着谷地边缘,向更低一层谷地倾泻。

    【痛苦】

    “我不是你们的主人,叫我名字吧。”

    菲妮握着小拳头,高兴的噢了一声,追着艾丽去了。

    ……

    选择这里作为最初的开发地点,是因为这里还处于罗丝大神殿隐秘结界的范围。

    【告死】

    艾丽加入后,又多了“破坏”这一条教义,这让《赤红之书》终于获得了暴力革命的理论基础。

    《赤红之书》就相当于魔法师的魔法基础理论,只有掌握并且遵循这套规则,神职者才能获得神力,神祇才能获得信仰之力。

    威尔森化作一道银白光芒冲了上去……

    用女神的话说,建立在理性的基础上,拥有正确方向的暴力,才是革命的暴力。

    李奇抚额,不过眼下没时间教育这些思想还停留在旧时代的罗丝魔女,他拍拍银甲武士的肩膀:“交给你了,艾丽。”

    艾丽的破坏教义被信徒和神职者们毫无阻碍的接受了,不过她的破坏神力根源相当复杂,还没有谁获得破坏神力,“破坏系”依旧只有她一个人。

    “这就是我们的特异之处啊,其他的神祇都是由一条教义扩充为一门信仰,再由神祇在神国独自掌握,我们却不一样。”

    原本的寥寥之语,现在已经扩充了很多。

    神陨高原中心,连绵山峦高耸入云,群山之中,一座从远处看毫无特别的灰岩大山,近到山脚下,却能看到另一番景象。

    跟女神最初的计划不同,神陨高原的环境太过恶劣,把身无超凡力
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