返场节目，不同于正式演出中的约定俗成，这里面是可以随心所欲的去表演的。
虽说这其中也夹杂着一些演员的基本功和技巧，可比起正式的演出，还是有着非常大的发挥空间。
郭德刚和于迁对于这种场面，早就是见怪不怪了。
两人甚至可以因为现场发生的一件事情，直接改编成他们需要的包袱笑料。
这样的能力，放眼整个相声界，只怕也是无出其右的。
在返场阶段，郭德刚也是彻底释放了天性，说了很多带有颜色的段子。
台下的观众对此非但没有反感，反而一个比一个兴奋。
相声最早的起源，就是地摊文化。
甚至郭德刚早年，也经历过在天桥拉客人看演出。
为了能够留住客人，也为了他们能够愿意给赏钱。
演员只能使出浑身解数。
如今近乎失传的白沙撒字，就是相声演员吸引顾客的一种手段。
随着时间的推移，这样的方式有些过于复杂，逐渐便演变成了一些段子。
天朝人自古就有一种从众心理。
谁家有个什么事，大家都愿意去看看，去听听。
相声演员便是抓住了这个心思，说起了一些家长里短的磕。
用一些带有颜色的段子，留住好事的老百姓，然后让他们观看自己的表演。
只是伴随着时代的进步，相声表演也从地毯文化完成了到剧场的蜕变。
之前那些太过三俗的表演形式，也就不再试用当前的表演了。
可相声的出身如此，若是都将这种表演形式除去，它也就不再是所谓的相声了。
为了中和其中的关系，郭德刚提出了全新的表演理念——雅俗共赏！
他们的表演对象依旧是群众，搞形式主义，玩假大空那一套没用。
观众是自愿花钱来听相声的。
真要说有这么一回糊弄观众，德云社也就离关门不远了。
只是顺应时代也是相声的根基，用更文明的语言去描述作品，是每一名相声演员应尽的义务。
两相综合下，雅俗共赏的表演理念，就是最好的选择！