人的记忆总是很奇怪，有些事怎么都忘不掉，而有些事，你拼命的去回忆，却是一丁点都想不起来。
哪些是安禄山得罪过的人，李南风想了很久依然没有想起来，都是一些零星的记忆碎片，根本串不起来，最后还是放弃了。
反正多少还是有点时间的，暂时就先别想了。
时间一天天的过，很快，大唐迎来了大事，科举马上要开始了。
这段时间里，李南风并没有再像以前一样的无所事事了，科举这种大事可马虎不得，所以必须得认真对待。
先是与礼部侍郎林韬确定好副考官的人选，然后再去检查考试流程是否合理合规。
最后在科举题目上面与翰林院那些老学究们起了比较大的争执。
其实从隋朝实行科举制度之后，唐宋元明清，每一朝每一代的科举制度是不一样的，每一个皇朝都会根据自己的统治需求，制定相应的科举制度。
比如宋朝，只会考俩种，一种是对当时的政策提出自己的见解，第二种是从四书五经中挑一段话，让你以这段话写个小作文，内容不限，所以只要你文笔好，而且对国策又有自己独特的见解，基本上就没什么问题了。
而到明朝时，统治者则将文章的格式卡的死死的，也就是我们所知道的“八股文”，什么叫八股文？就是那种对文章的字数、格式，句子长短都有严格要求的，都有统一的模板，如果你不按这个模板来，即使你文采再出众也是不行的。
而此时的唐朝，相对来说，考试的内容有点多，同时也是自由发挥的空间比较大，
一般就考诗词歌赋，国策论，还有对四书五经的理解。
李南风与出题官的争论点就在国策论这一块。
出题官们的意思是按照以往的惯例，出俩道国策题，一是以史为鉴，选一次战役或者国策让大家发表一下看法，二就是问出有何政策能让大唐更加强盛。
李南风提出了不同的看法，他是想将第二个问题改成如何让大唐保持目前的强盛，而不是更加强盛。
别看字面意思好像差不多，但是实际上天差地别。
这表明了两个不同的方向，一个是积极进取，一个却是相对保守。