反过来说，正因为我自身的基础构造和构成因素是这个样子，所以，我自身的自我意识活动存在一个必然的规律，一种限定的轮廓，以及某些固定的模式。我的意识性态和人格机理，都被牢牢限定在一个框架里，它可以比这个框架更小，但是，绝对不可能超过这个框架——除非，我从基础本质上，产生更加彻底的改变。
相比那隐约可以揣测到的“更糟糕”和“最糟糕”的情况，我如今的恶性反应，反而是相对好的情况。
我起初也这么认为，但是，当我必须思考，本能地思考，不断地思考“自己此时此刻的思考行为本身的意义”之类的问题时，我最终得出的结论是：那些思考结果或许可笑，或许荒谬，或许没有意义，但是，“思考”这个行为本身，是有重要意义的，甚至可以说，“无法遏制的思维膨胀”这种现象，也并不完全是坏的意义，同样对自我存在和认知的维持，拥有极为重要的意义。
想要做到哲学之中，那些意识和行为上理想的完全的一体化，不改变自身基础构造和基础构成因素，是不可能做到的。而一旦改变了基础构造因素，例如，不再是碳基，变成其他什么基，亦或者是根本就无法自然生成的东西，又例如，不再是现有的骨骼、神经、内脏乃至于大脑的结构，而变成其他的结构，这种基础的构造和因素的变化，肯定会导致自我意识形态的改变。
我的每一次思考，每一次从逻辑层面追求的自洽，每一次挣扎着试图从噩梦中醒来，每一次自我观测和自我判断，从来都不是“正确”的。毋宁说，我自身根本无法去判断，自己想到的，乃至于自己产生这样的想法，这样的情绪，这样对自我的认知，到底是不是“正确”。因为，根本就不存在一个最正确的模板可以参照。而我对自我意识的观测和调整，也从来都不是为了“正确”，而仅仅是为了“延续”而已。
如上所述的所有想法，也全都是在战斗的过程中进行的，而这样的思考本身，就是我对自我的观测。我通过这样的思维活动，将自我从精神层面上重新收缩起来，变得更加坚固，不至于被那绝望、疯狂和恐惧打倒的支柱。在这个思考和自我观测的过程中，我承受了比之前更多的伤害，但是，只要没有死，我认为，这个选择就是正确的。
对