虽然很可惜，但是，被许多神秘专家认可和尊敬的网络球先知“梅恩女士”，仅仅是在对抗末日真理教的阵营中被公认的“第一先知”。而拥有梅恩先知和其他先知的nog，在面对末日真理教中隐藏的先知时，并不占据优势。
我不觉得，这些人在如今的末日幻境，在如今的玛尔琼斯家中，是不存在的。反而，比起我所诞生的那次末日幻境中他们的最终下场，如今的他们在某种意义上，或许是更加“成功”的。
尽管，我对“天门计划”的发起者和执行者，对“玛尔琼斯家”的认知，都停留在我诞生的那个末日幻境的时代。
我不了解畀，我对她所有的认知都来自于日记——我不断书写的这些日记，不知道从何时起，哪怕在我没有认知到的情况下，也在不断增加字数，它本身也变成了神秘的东西。明明看起来只有普通笔记本的厚度，却总也写不完，哪怕不在这本日记上写的东西，也会在这本日记中出现，无论是“病院现实”还是“末日幻境”，当我想起它的时候，它总是会在身边。它到底是真实存在的物件？还是只存在于我的幻觉中？我已经无法分辨了。即便如此，从遣词造句的风格来说，仍旧可以看到我自身的影子……我不知道其他高川是否也有写日记的习惯，也不知道这本日记会在怎样的情况下会被他们使用，但是，我确认自己是这本日记的第一书写者，并且，在死亡之前，的确有想过将这本日记流传下去。
尽管如今各方的中继器建设都是参照末日真理教的天门计划——因为某些情况，天门计划从末日真理教中流出了，我认为这是设计并推动天门计划的那些“老熟人”刻意的——但是，从我掌握的情况来看，包括网络球自己的中继器在内，大都从基础结构上做出了一定的改变，将支撑天门计划的四个献祭，变成了三个：似乎存在“三角更加稳定，在更加贴近源头的同时也拥有丰富扩展性的神秘”这样的思路。我对被献祭者的情况做出过更加细致的分析，几乎可以认为，他们选择削减了“先知”。
畀无法理解，为什么素体生命们会如此大张旗鼓地搜捕她本人，如此刻意地要用她当祭品——相对于其他原住民，她不认为自己有特殊的地方。我自然也无法找到她相对于其他人有何种特殊之处，促使素体生命产生如此