态，反过来说，一个没有充分联想能力和感受能力的人，很容易就会在自己所无法理解的事态中死去。
爱德华神父不会无缘无故就使用这种连他自己都无法控制的九九九变相，也绝对不会在完成变化后毫无征兆地就产生这样的异动。爱德华神父的变化让这些异常血肉器官组织产生变化，但归根究底，仍旧是那个说不来恐怖的东西迫使爱德华神父产生了这般变化。
爱德华神父睁开了眼睛，或者说，有一种“睁开眼睛”的感觉，但实际上，相对于人类的“眼睛”而言，爱德华神父此时用来观察事物的五官并没有确切的实体，也没有被限定的功用。视觉等同于嗅觉，也等同于听觉，等同于感觉，以一种综合性的方式接受信息，比人类的五官所能接受的信息极限更高。正因为和人类依靠眼睛，依靠五官，去辨别事物的经验和习惯有着巨大的差别，所以，在开始的时候，这种差别给爱德华神父带来了巨大的折磨，但是，渐渐的，当身而为人的认知、记忆和经验沉入自我那深沉的海底时，飘浮在表面上的，作为这个无定形态的灰雾恶魔变相的知觉，愈加自然而然地发挥作用。
这让爱德华想起了“人”——人在行走的时候，并不需要着意控制每一根肌肉和每一条神经，本能会机械化地笼统地规范这些细节，这是从刚学习走路的时候起，就已经记录在身体之中的东西。现在他对自己身体的熟悉，也正在变成这个样子，这让他有一种十分强烈的“刚刚诞生”的感觉。
这些眼球没有眼皮，也没有眼瞳，大体上是十分标准的球状，若不称呼这些东西为“眼球”，又找不出更好的形容。这些眼球在血肉中翻滚，因为数量太多了，所以更让人感到毛骨悚然。它们的转动并不呈现出某种有序的感觉，反而从节奏和方向上都凌乱无比，让人感到焦躁恶心，也同时像是刚刚接受眼部治疗的病人在尝试活动眼球，一开始带给人生疏的感觉，但不一会就润滑了，麻利了；也像是一个刚睡醒的人活动眼睛，试图让自己更加清醒起来——正是因为产生了这样的联想，所以席森神父觉得自己大概知道爱德华神父大致是处于怎样的状态了。
那个身影走过的路线，绝对不是眼睛所见到的这个立体的世界，而是更在其上，必须从物理维度概念才能解释的路线。时间和空间