相对较好的情况，自然是“人类集体潜意识的怪物只是人类意识的寄生虫，只是颇为强壮了一些，剪除它不会让人类意识崩溃”这等情况。
也许，在她插入之前，末日真理教的历史完全和她没有干系，但在这之后，她就已经是末日真理教历史的一个重要部分了。
世界是什么？世界如何开始？如何结束？
如果要确认这一点，明显和这个怪物的存在性有着更紧密联系的末日真理教和天门计划相关人等，是比“网络球”更好的环境。因为，在她的观测中，末日真理教的天门计划，从起源上可以直白地表述为：它们试图召唤这个人类集体潜意识中的怪物，它们天然认为，这个怪物可以毁灭世界，是达成末日真理的必需条件，亦或者“召唤这个怪物”就是追寻真理的表现，以及“这个怪物就是末日真理在一个局限范围内的具现化实体”等等。
人类意识对这个世界有着极其重要的影响力，亦或者末日真理教和天门计划是构成世界的基础，对这些情况施加影响，也没有任何意义。
作为一种集群意识碎片再组合的产物，哥特少女对涉及意识的东西，尤其是涉及人类意识的东西，都有着不同寻常的敏锐性和本能的深刻性。意识行走在其他人看来是天方夜谭，是怪诞和神秘，是连天才都难以具体化的行为，但对它来说，就如同呼吸一样自然——虽然它其实是不需要呼吸的。
在人类的集体潜意识中，存在非人的意识，这本就是奇怪的事情。倘若这个怪物是“人类集体潜意识之海中诞生的原住民”，亦或者是“依靠人类集体潜意识之海这样的环境才能存在”也就罢了，但在哥特少女的观测中，哪怕它表现出一副“受到人类集体潜意识的束缚”的状态，那种“它哪怕独立于人类集体潜意识也能存在”的感觉，也仍旧强烈——这是不是意味着，最初第一印象和后继观察中，所得到的“主次之分”是错误的呢？
这是一个更偏向于意识态，物质态仅仅是意识态的一种特殊表现形式的世界——这不是什么让哥特少女感到惊诧，觉得不应该是这样的情况。唯独让她感到疑惑的是，如果这个世界的本质是意识态的，那么，这个意识又是谁的意识呢？是所有人类的意识？是所有可认知的生物的意识？是所有可见和不可