大地总被认为宽厚,可更多时候是因为它实在经历了太长的岁月，各个种族的寿命与之相比都不过沧海一粟。即便被施予这样或那样的伤害，很多时候对于大地来说不痛不痒。哪怕它反应过来该找人算账,那些生命也早已消失在岁月中。
这些种族中以人类为首,他们在这片土地上休养生息、繁衍后代。他们活着的时候，每一个足迹都切切实实地改变着大地；而大地也在改变着人类。人类为水源而迁徙、又为耕地而迁徙……千百年中，这一批人类没有从这座大山中走出，自然也没有主宰这座大山。
在这片并不算大的天地中,人类与自然有时抗衡,却始终共生。
“直到人类自主地塑造了他们自己的神明。”
李清明说道。
李清明话音落,地灵的兽眸中露出一丝愤怒。它当然怨憎,人类所用的每一样东西无不出自它的馈赠，却可笑地去感激另一个凭空而生的神明。这在大地看来实在荒谬，它想了千百年，都始终没有明白。
可即便是承载一切的大地，也不能强求一个人的心思和想法扭转,更何况是无数人。人类这个族群在千百年中也有演变的规律,从自然崇拜到神明信仰,在整个神州大地的每个角落相继发生，是不可逆转的进程。当然,也许在神明之后,人类又会有新的精神寄托，神明也被取而代之,但对天地自然的敬畏,注定成为过去了。
大地不是神明，它超脱于神明，也没有任何一个生命能真正与天地同寿。它这样强大,可也要忍受被逐渐遗忘漠视的痛苦。
地灵没有说话。它本身也没有言语，可所有人与它的眼睛对视后，仿佛与它情感共振成为了大地的一部分，切身感受着大地的痛苦和愤怒。
首当其冲的就是蔺怀生。他和地灵之间可谓有着最深的纠葛，就感受到最深的痛苦。人类“背叛”大地而改信神明，千百代的人类在这片土地上放纵贪婪、施予伤害，而菩萨间接享受着人类从大地那里掠夺来的东西，又得到他们的信仰，如此看来菩萨实在很难算无辜。
蔺怀生的神魂受到激荡，甚至感受到地灵的嘲笑，因为他也和大地一样被曾经虔诚的信徒们抛弃，成为人类召之即来挥之即去的无用工具。
可蔺怀生说：“这